高二语文教学资料汇编 人是能思想的苇草.pptVIP

伟大的情思 【预习检测1 ——字音、字义】 苇草（韦编三绝）???? 蔑视（轻视） 飓风（狂飚 ） 濒临（频仍） 卑微（卑贱、卑陋） 满腹经纶 无与伦比（绝无仅有、无出其右） 号呼（川江号子） 遏制（遏止） ?? 肆意（肄业） 震颤（颤栗） 鸟瞰（橄榄） 标题： 人是能思想的苇草 【重要语句含义】 1.”人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草”如何理解？ 答：以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前不堪一击。 这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人，人在本质上从属于自然，是自然之子；但人因为拥有思想而凌驾于宇宙之上。 2.“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？?  思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。 因为思想而生出欲望，它又是卑贱的。人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。? 3.“这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲”如何理解？? ??以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，就是强调人是伟大与可悲的统一体。?人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。? 【文意理解】 第1段即提出作者的核心观点：人之伟大源于他拥有思想。 第2-3段，写思想使渺小的人变得高贵和有尊严。 第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。 第5-7段，写思想的伟大和卑贱。 第8-9段，写认识可悲与伟大的统一体。 第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。 课后作业 学习本文后，你关于思想和人性有了怎样的感悟，请尝试着将理性的思考与真挚的感情相结合写作一个片断式的杂感。（写在书上空白处） 仿写 人是能思想的苇草，思想形成了人的伟大。 人是 ， 。 人是能劳动的藤蔓，劳动促使了人的独立。 人是 ， 。 人是能守信的豺狼，守信决定了人的善良。 “我为什么而活着？”古往今来，人类何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人皓首穷经，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？ 朗读提示：注意体味本文 优美流畅的文笔 凝练生动的语言 独特细腻的情感体验 读得从容、激奋 读出他对爱情与知识的执着追求，对人类和平与安宁的莫大关心 读出一个哲学家的大度来。 罗素的一生， 是在知识海洋愉快遨游、不息求索的一生， 是激情澎湃、热情浪漫的一生， 是对人类的苦难充满同情、关爱的一生， 是丰富充实、精彩纷呈的一生。 同情人类苦难是作者渴望爱情，追求知识的真正动力。 他渴望爱情是因为那里有天堂景象的神秘缩影，那里是一切真善美的存在，是人类理想的境地；他追求知识，因为他愿意把自己所有的智慧力量都奉献给人类。 这一切都来源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救人民于水火之中。 只为家庭活着，这是自私；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 ——奥斯特洛夫斯基 爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉 ——冰 心 相爱到死，乃至为爱而死，是美好的。但为了爱，首先应该活，活着才能爱。我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭，包括爱。上帝最大罪过是把我们从尘世拽走，却不给我们天国。使爱我的人感到轻松，更加恋生，这就是我对爱的回赠。