第七讲技术理论与技术方法.pptVIP

第七讲  技术理论与技术方法 伽达默尔说：“20世纪是第一个以技术起决定作用的方式重新确定的时代，并且开始使技术知识从掌握自然力量扩转为掌握社会生活，所有这一切都是成熟的标志，或者也可以说，是我们文明危机的标志。”（《科学时代的理性》，国际文化出版公司1988年版，第63页） 然而，置身闹市街头，我们会惊异于摩天大厦的雄伟，然而又会因感受不到温暖的阳光而寒颤不已；会感叹现代交通的快捷，可是滚滚车流却阻断了悠闲、自由的脚步，世界对我们失却了春光和煦的田园诗意。赋闲在不再贫穷而殷实的家，却感受不到片刻的宁静；工业世界的尘埃、毒烟和噪音无时无刻不在我们身旁升腾、鼓噪，弥漫居室，腐蚀我们的肺腑。借助于强心剂和放射性医疗技术，我们虽然享受双倍于先民的寿命，然而迅速膨胀的人口却一项一项耗尽地球的资源，这无疑是在透支人类后代的生命，剥夺了他们的生存权利。核战争的魔剑悬于头顶，却不知靠什么来对抗。 本讲主要内容 技术的本质 技术的功能 技术价值与技术社会伦理 技术创新与高技术产业化 技术认识与技术方法 一、技术的本质 关于技术本质的各种观点 马克思的技术观 海德格尔的技术观 技术的属性 技术与科学的关系 技术technology一词源于希腊文techne，意为技能、技艺、能力，是一个比较模糊的概念，但是一个主观性因素。随着近代技术的自然科学理论应用，导致了技术的理论化趋向，产生了技术科学，从而在技术的构成因素中，技能、经验等主观性因素不再占主导地位，“技术”一词也从最初的techne转变成technology。 古代的认识 古代，技术主要指劳动者的技能，是劳动者通过自己双手表现出来的对物体进行加工、制作的能力。 现代的认识 美国社会学家奥格伯恩认为， “技术像一座山峰，从不同的侧面观察，它的形象就不同。从一处看到的一小部分面貌，当换一个位置观看时，这种面貌就变得模糊起来，但另外一种印象仍然是清晰的。大家从不同的角度去观察，都有可能抓住它的部分本质内容，总还可以得到一幅较小的图面。” 1.2 现代的认识 1.2.1 技术是各种劳动手段的总和 俄裔美国科学家兹沃雷金（Vladimir Kosma Zworykin，1899－1982）：技术是社会生产的劳动手段的总和。 日本的相川春喜：技术是劳动手段的体系。 这种看法强调技术同劳动、劳动手段的联系，是合理的，但“劳动手段”同“技术”这两个概念还是有区别的。 劳动资料又称劳动手段，指人们用以影响或改变劳动对象的一切物质资料和物质条件。 在劳动资料中，最重要的是生产工具，这同技术有密切关系，但劳动资料中还包括一些自然的物质条件，这些并不是技术的产物。 此外，不仅劳动有技术，其他一些活动(如作战、信息交流等)也需要技术(如军事技术、通讯技术等)。 1.2.2 技术是科学的应用 加拿大邦格(M. Bunge)把技术和应用科学当作同义词来使用。强调技术是以科学为理论基础的应用是正确的。 如:先有法拉第的电磁感应定律，然后才有发电机的技术；先有爱因斯坦的质能关系式，然后才有利用原子能的技术。 但技术相对于科学又有一定的独立性。 技术有自身发展的逻辑，一种技术可以来自于另一种技术，也可以是另一种技术的应用。 1.2.3 技术是物 苏联的奥塞戈夫认为，技术是劳动手段、生产工具和一切用以提高劳动生产率的实物。 技术包括物，这里的物指的是人造物，即生产工具和生活用具。 技术是改造物的手段，改造物必须以物为工具。但又不能把技术完全归结为物。 技术既包括硬件，也包括软件。 1.2.4 技术是知识 英国梅森：技术是用以完成实际目的的知识体系。 技术需要一定的知识作为前提和基础，技术本身也可以看成是一种实用性知识。 但正如物不是技术的惟一因素一样，知识也不是技术的惟一因素。 1.2.5 技术是人的一种活动。 美国学者麦吉恩（Robert E. McGinn）：技术是人类活动的一种形式。 把技术理解为改造和制作物质客体的活动，强调技术要付诸于行动，是正确的；但不能把技术简单地等同于“技术活动”。 技术活动的对象也不限于物质实体，应包括能量，还包括信息。 1.2.6 技术指人类一切有效的活动 法国的埃吕尔（Jacques Ellul，1912－1994）：技术是合理、有效活动的总和，是秩序、模式和机制的总和。 技术的灵魂是有效、高效，但把人类所有有效的活动都理解为技术，那实际上把技术等同于“技巧”了，这就把技术理解得过于宽泛了。 1.2.7 技术是人类强化自身能力的手段。 阿尔特纳蒂伏利和斯托恩：技术应当包括（1）使人类的能力得以扩展的一切工具或技能，（2）各种产品及其加工过程，（3）各种物质设备或加工制作方法。 这是对技术的一种综合性的解