易经究竟是一部什么样的古老典籍.docVIP

《易经》究竟是一部什么样的古老典籍？ ——《易经》的数学基础《洛书》是1-9九个自然的 自发、自组织结构 王 介 南 在此之前，我写了题为《浅议中华文化为什么没有发展出推演法？》的文章。在后半部还向李约瑟“开火”。说他不了解《易经》的数学创造力。事后，我却又自问起来：我们的《易经》究竟是部什么样的古老典籍？为什么会使李约瑟觉得《易经》有一种“幻觉”会产生。 我于是想到南朝的文学理论批评家刘勰( 465-532)所著《文心雕龙》中的《正纬》一文。因为这篇文章讲的也是牵涉到与《易经》有关的虚伪、诡诞的“纬学”以及不少有名学者对之作出的批判，特别提到东汉科学家张衡曾经“奏令禁绝”的故事。而刘勰作为一个文学理论批评家则提出了他自己的看法，认为对“纬学”的东西要“芟夷谲诡，糅其雕蔚。” 文章开头一段说： “夫神道阐幽，天命微显。马龙出而《大易》兴，神龟见而《洪范》耀。故《系辞》称河出《图》，洛出《书》，圣人则之，斯之谓也。但世迥文隐，好生矫诞。真虽存矣，伪亦凭焉。” 我认为这段文章观点正确。他认为远古的人有“天命”、“神道”想法，把某种自然现象看成是一种“天意”而敬畏起来，并付之实践。由于年代太久远了，所以有了种种不同的虚诞讲法流传开来。在《易经》身上，也不例外。有的人把《易经》