第七讲第三章悲论.pptVIP

悲剧起源于古希腊农村对酒神的赞颂和山羊之歌。内容是关于酒神狄俄尼索斯的死亡和复生的表演与歌唱，后来发展成为对生活中具有美好行为和高尚道德的英雄的歌颂和表演。 在古希腊，悲剧颇受民众的欢迎，因而在公元前5世纪达到了空前的繁荣，产生了三位伟大的悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。 艺术悲剧来源于生活悲剧。在原始社会，人类同大自然斗争，夺取生存的资料，有许多悲壮的、悲惨的故事；进入阶级社会以后又多了一层人与人的斗争，出现更多更有意义的悲壮的、悲惨的故事。 艺术悲剧就是反映这些悲壮故事的意识形态，是经过人们艺术地认识和创造的结果。有什么样的生活，就有什么样的艺术、艺术悲剧就是在生活悲剧的基础上创造出来的。所以生活悲剧—艺术认识—艺术悲剧．这是必然联系的三个环节。社会生活的发展变化，使生活悲剧发展、变化，艺术悲剧随之发展、变化，生活就是艺术悲剧发展、变化的根源。 生活悲剧、历史悲剧和艺术悲剧之间的关系： 生活悲剧是艺术悲剧的源泉，并不是说生活悲剧就等于艺术悲剧。 在马克思恩格斯关于悲剧的论述中明显地把生活悲剧、历史悲剧和艺术悲剧的概念区别开来。深入地理解这种区别是深入地认识艺术悲剧的关键。 生活悲剧是社会斗争的必然产物．是社会进步、发展的表现形式．是历史的一定时期的正常现象。但是“生活中的悲剧”，这一用语含义十分宽泛，泛指生活中的悲惨事件，这是不分析悲惨事件的性质的。 历史悲