第三章 《西游》.pptVIP

第三章 《西游记》 一、《西游记》的成书和作者 二、孙悟空形象和《西游记》 的时代精神 三、《西游记》的现实性 四、《西游记》的艺术成就 什么是神魔小说？ 明代后期，在通俗小说领域中兴起了编著神魔小说的热潮。这批神魔小说接受了古代神话、六朝志怪小说、唐传奇、宋元“说经”话本以及“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响，同时吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。它的主要特征就是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，编织了一系列的神怪形象。明代的这批神魔小说以《西游记》的艺术成就最高 。 一、成书情况和作者 《西游记》的成书与《三国》、《水浒》一样，都经历了一个长期积累与演化的过程。但它们演化的特征并不相同： 《三国》、《水浒》是在历史真实的基础上加以生发和虚构，是“实”与“虚”的结合而以“真”的假象问世； 而《西游记》的演化过程则是将历史的真实不断地神化、幻化，最终以“幻”的形态定型。 1、成书过程 玄奘口述、辩机辑录成《大唐西域记》→慧立、彦悰撰写《大唐大慈恩寺三藏法师传》→ 唐末笔记如《大唐新语》→ 北宋年间的“说经”话本《大唐三藏取经诗话》→ 元末明初杨景贤的杂剧《西游记》，另有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等 →长篇小说《西游记》 2、《西游记》的作者 清初刊刻的《西游记证道书》