第三章 柏图和亚.pptVIP

再假设，他被拉出了洞穴，面对太阳，被阳光照得眼花缭乱。不过，经过一段时间后，他终于发现，太阳下的外面才是真实的世界。 这时候，他开始怜悯仍生活在洞穴里的同伴，于是决定拯救他们。 然而，他已经不能适应洞穴中的世界了，在他的同伴看来，是他自己把眼睛弄坏了。 如果他执意要释放他们，把他们带向光明，他可能要付出生命的代价。;;三、正义论;（一）个人正义;个人正义的基本要求：;（二）国家正义;2、柏拉图的国家正义是建立在个人正义基础上的，只要每个人实现了个人正义，那么国家的正义就实现了。 ;（三）法律与正义;四、哲学王统治与法治;“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力与聪明才智合二为一；那些得此失彼，不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去。否则的话，对国家甚至我想对全人类都祸害无穷，永无宁日” ——《理想国》第五卷 “哲学家对城邦无用” ——《理想国》第六卷;4、评价：;（二）法治;1、关于立法的原则——正义 所谓正义就是，是各个等级“各尽其职，各守其位”，这个统治秩序的顶点就是知识与德性并重的哲学王。 “正义即平等” 2、立法的目的——追寻美德 认为一个好的立法者应当保持国内的和平与善，战争不过是实现和平的工具，最大的善才是立法者立法的目的 。 在第四卷，柏拉图谈到对立法的目的时就