第三章中西教育传统.pptVIP

第三章 中西教育传统 一、重要的概念 1、传统 传统就是历史上延续、沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式，是历史发展继承性的一种表现，它对于人们的社会思想行为有无形的影响。传统具有阶级性、民族性、积极性和消极性。 2、教育传统 （1）教育传统是指教育发展过程中积淀下来的对当今教育影响至深的思想、行为等，它既是一种过去的形态，同时又是与现时的教育活动紧密相关。 （2）教育传统是指民族教育中的民族精神，诸如反映民族教育基本特征，教育价值观念和教育旨趣和倾向等。 （3）教育传统指的是一个民族、一个国家或一个地区世代相沿袭的、具有悠久历史的、独特而稳定的教育特质或教育模式。 （4）教育传统是教育在历史发展过程中逐渐形成并积淀下来的教育观念、制度、内容和方法，它是一个社会的文化传统的组成部分。 （5）教育传统是历史上形成且世代相传的，至今仍有相当影响的教育观念或理论，教育内容、教育形式、教育方法、教育技术、教育制度的总称。 3、传统教育 （1）是指过去的教育发展过程中所形成的一切思想和行为等，它可能形成于古，而没有彰显于今。 （2）所谓传统教育，其中最狭义、最一般的理解是与古典教育同义，即特指中国古代以儒学为主体的教育实践与教育思想而言。其广义则泛指一种形成于过去的、定型化的旧的教育模式、教育体制等实体性的东西。 思考题： 4、教育传统与传统教育的区别与联系？ （1）教育传统孕育在传统教育之中。 （2）传统教育是过去了的、定格了的教育存在，而教育传统是“活跃于现实中的动态的流变体”，是至今不绝、不断生成的教育精神。 （3）教育传统体现在教育观念、教育制度、教育行为方式等之中，不是这些教育观念、教育制度、教育行为方式等本身，而是一种支配和维系这些观念、制度和行为方式的内在力量。 二、中国教育传统 我国自春秋以后，儒家思想逐步形成并在社会政治、文化生活中居支配地位，构成中华民族文化传统的重要组成部分。同时，儒家的思想也构成我国教育传统的主导性思想。 思考题 为什么儒家思想构成了我国教育传统的主导性思想？ （一）重人与社会的协调，强调社会本位 1、社会本位的概念及其主要观点 （1）界定 社会本位是指以社会为本位，认为社会利益高于一切，要求个人的发展必须无条件地服从社会的发展要求，认为人的活动的唯一目的就是为社会服务。 （2）主要观点 1. 人是社会的产物，人的本性即社会性。社会利益高于个人利益，社会利益高于一切。社会是制约教育的唯一因素。 2. 对于人与社会的关系，中国传统的价值观念，是一种整体文化所体现的群体意识和精神。 3. 把人个体价值归结为人的社会价值，以社会标示个人，强调人的社会义务与责任，强调人对社会的服从，这大概是中国传统文化中最大的特点之一了。 4. 注重人与社会的协调，贯穿于儒家教育思想的全过程。 孔子论“礼教”与“乐教”的关系：“乐所以修内”、“礼所以修外” “乐行而志清，礼修而行成” （二）重人伦观念，强调师道尊严 1、所谓人伦，狭义地指五伦、五教。《孟子·滕文公上》曰：“后稷教民，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 人类最基本的关系，就是人对人的关系，这种关系叫做人伦关系。而规范人伦关系的道理，就称之为伦理或伦常。 2、师道尊严的基本观点（1）师德。德高望重是为师的重要条件；只有具备了善的品质才可以教育他人。（2）师尊。教师的地位和作用，直接关系到国家的前途和命运。（3）师威。师有德，道有尊，师道之尊就体现为一定的威信和威严，令人崇尚，令人敬畏。 传统文化中把人的价值归结为道德价值，把人道德化的倾向，反映在教育上的结果之一，就是把道德上的成就看作是人生最有价值的成就，把教育的目的归结为对道德上的一系列规范的掌握。 传统文化中注重伦理纲常的观念，也反映在教育过程中的师生关系上。 （三）重“入世（仕）”，强调学以致用 中国古代的读书人，多以能考试中第作为自己奋斗的目标，企求通过科举一举成名。 中国传统文化中所讲的“学以致用”，并不是指实际的功用，或实利上的追求，而更多的是指个人的修养，即将学得的伦理规范运用于生活实际，将修身的要求落到实处。 （四）重人文精神，强调教育的世俗性