第六讲 艺术与德、科学.ppt

第六讲 文化系统中的艺术 三、艺术与道德 艺术是道德教育的手段； 否定表现道德的艺术； 二者相互联系、相互影响，二者之间有区别，强调以寓教于乐取代道德说教。 究竟何为道德？ 现代汉语词典： “道德”：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 百度： “道德”：往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。 道：原指客观真理，即自然界的构造、运动、变化规律，自然存在和发展的规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律。 德：本义顺应自然、社会和人类需要发展，在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。 二者统一，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” “试图干预万物生长规律的人必将损害这些事物和他自己……颐指气使的人具有的微小的、显露在外的力量，而无为的人具有的却是巨大的、内在的力量…… 有修养的人不去干扰存在物的自然生长规律，他不把自己的意志强加于他人，但他能促使万物自化。通过自身的谐和，他引导万物趋向谐和，他使他们自由地表现自己的本性，自由地趋向自己的归宿，他把它们内部固有的道释放出来。” —— 马丁·布伯 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 道德是初始的具有柔性特征的法律。 道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。 道德很多时候是跟“良心”一起被谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。 《茶花女》 《安提戈涅》 美国短篇小说家 奥康纳 《好人难寻》 《善良的乡下人》 四、艺术与科学 1905年，瑞士的伯尔尼，26岁的德国物理学家完成了 《论动体的电动理学》一文，建立了狭义相对论； 1907年，西班牙画家创作了《阿维尼翁少女》的油画， 开创了立体主义画派，震惊画坛。 二者的关系： 狭义相对论否定了所有物体运动的绝对参照系——以太； 毕加索的画法剔除了独一无二的透视法，不再有表现物体的专门角度，不再有参照视点。 他们在表现处于空间和时间中的物体时，都摒弃了一个绝对的参照物！ 电影《变形金刚》、《蜘蛛侠》、《侏罗纪公园》、 《哈利·波特》、《阿凡达》 新媒体技术与电影艺术的结合 创造性 追求真理的普遍性、永恒性 * *