第3课宋明理学最新.pptVIP

中国所以成为今日现象者，为善为 恶姑不具论，而为宋人所造就，什九可断言也。 ——严复 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万事开太平。 — 北宋 张载 第3课 宋明理学 问题导学： 1、宋明理学产生的历史背景； 2、列举宋明理学的代表人物及其主要思想主张； 3、正确评价宋明理学； 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 开凿于北魏孝文帝年间，之后连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，龙门石窟是佛教文化的艺术表现。 道教的产生与传播 东汉顺帝（公元126—144年）时，张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”，并用符水咒法为人治 病，奉其道者，须出五斗 米，因此在当时称为五斗 米道。东汉末年，张角创 立太平道。这是道教早期 的两大派别。道教尊老子 为教祖，奉《道德经》等 为主要经典。 道教名山安徽齐云山 问题导学： 魏晋南北朝以来，儒学发展遇到了怎样的危机？ 面对这种现象儒家怎样面对？ 《三教图》（明·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三 教的创始人释迦牟尼、老 子、孔子三人于一图之 中，似正在辩经论道，体 现了中国古代“三教合一” 的社会思潮。画面中，释 氏趺坐于菩提树下成为画 面主体，老子坐于蒲草之 上，与一身士大夫装束的 孔子相对。 一. 理学兴起的背景 1、佛、道传播，儒学出现危机 魏晋：三家交融 隋朝：三教合一 唐朝：三教并行 2、儒学复兴运动的发展 3、宋代相对宽松文化政策的推动 “理学”一词的概念： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 问题导学： 面对这种现象儒家怎样应对？ 宋 明 理 学 程 颢 程 颐 朱 熹 陆 九 渊 王 守 仁 程朱 理学 陆王 心学 二、宋明理学的两大流派 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料2：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料3：“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。” 材料4：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 依据材料1至4概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它涵盖哪些领域？理学家认为如何才能获取理？ ⑴宇宙观：理是世界的本原； 道德观：儒家道德伦理，主张三纲五常（社会道德），“存天理,灭人欲” （个人道德）； 方法论：把握“理”的方法 “格物致知”。 （一）程朱理学 1、代表人物： 2、思想主张： 1）宇宙观：“理”是世界的本原 2）方法论：“格物致知”——求“理”的方法 3）道德观：主张“存天理，灭人欲” 3、历史地位： 南宋以后成为官方哲学； 元朝将朱熹 《四书章句集注》作为科举考试内容； 学术思想影响海外。 欣赏诗作品味其人 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 墟墓兴衰宗庙钦， 斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水， 拳石崇成泰华岑…… 朱熹的这首诗你一定很熟悉，现在你能站在理学的角度 再欣赏它一次吗？ 或许你读不懂陆九渊的诗，只要能从中找出“变”与“不 变”的就可以了。 △阅读材料，探讨心学思想 材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界” 材料二 一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。 材料三 王阳明曾经多次参与 镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。 （二）陆王心学 1、陆九渊的主张 ①“心即理也” ，“心”是万物的本原； ②“发明本心”，反省内心就得天理。 2、王阳明（王守仁）主张： ①“心外无物”、“心外无理” ②“致良知”、“知行合一” (强调道德的自觉和主宰性) 有一个叫杨茂的聋哑人听王阳明讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王阳明。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就