六二、在实践中追求和发展真理.ppt

在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。 在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。 (2013·天津卷) 在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图(a)为《剁肉图》，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图(b)《烤肉串》和图(c)《厨师扇风》，认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇，因此图(a)应叫《烤肉图》。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持的正确观点是(　　) 　　　 图(a)　　　　　　　图(b)　　　　　　图(c) A．真理是客观的，是对客观对象的认识 B．对同一确定对象的认识，真理只有一个 C．真理是有条件的，都有自己的适用范围 D．真理是具体的，是相对特定的过程而言的 * 第六课 求索真理的历程　 二、在实践中追求和发展真理 (1)真理与谬误 2、真理是具体的有条件的 （1）真理都是有条件的 （2）真理都是具体的 （3）真理是具体的有条件的方法论要求 1、真理是客观的 (2)真理最基本的属性： (3)真理面前人人平等 客观性 3、追求真理是一个过程 （1）认识具有反复性 （2）认识具有无限性 （3）认识的上升性和前进性 （4）方法论 真理是： 因为“有用”而“真”， 还是因为“真”才“有用”？ 注意： ★真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，能正确指导人们的实践，在改造世界的活动中获得成功，因而它是“有用”的 ★但“有用”不一定都是真理，因人的价值观不同，人的价值评价标准，即“有用”的标准是不同的 （1）詹姆士关于真理的说法错在哪里？ （2）在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理？ （3）对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分？“真理面前人人平等”的说法正确吗？ （1）真理和谬误 与客观对象相符合的认识 真 理 谬 误 与客观对象不相符合的认识 人的认识都是对客观对象的反映 （2）真理的基本属性是客观性 为什么说真理最基本的属性是客观性? ①任何真理所反映的内容是客观的 ②真理的检验标准（即实践）具有客观性 ”真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力.地位)为转移. （3）真理只有一个，真理面前人人平等 （2）真理的基本属性是客观性 真理的客观性又称客观真理，指真理之中包含不以人的意志为转移的客观内容 （3）真理只有一个，真理面前人人平等 如何理解？ 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。 注意： 多数人的意见不一定是真理，真理是主观和客观的统一，内容是客观的，而形式是主观的，属认识范畴。 对“真理面前人人平等”理解正确的是（ ） A、在对同一对象的不同认识中，真理只有一个 B、真理对任何人都是平等的 C、任何人都必须承认认识的真理性 D、在真理面前任何人都是平等的 思考：下雨是好事还是坏事？ 说明离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。 古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。　　 一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。　　 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。 2、真理是具体的有条件的 （1）真理都是有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。 （2） 真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当地的实际. 指主观认识符合当时的实际. 真理是具体的 “造反有理”这个观点是真理还是谬误？ 说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误. 前苏联的 社会主义革命 中国的 社会主义革命 “先在城市夺取政权” 理论 “农村包围城市” 理论 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 例： 注意： 真理和谬误在一定条件下可相互转化 （3）真理是具体的有条件的方