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论实现社会公正的现实基础　　论文关键词：实现 社会公正 和谐社会　　论文摘要：社会公正是千百年来人们追求的理想社会状态，是衡量社会进步的重要尺度。社会公正不可能在私有制、剥削和压迫存在的制度下实现，社会主义制度的建立为实现社会公正奠定了坚实基础；社会公正是与社会生产力发展水平相适应的人与人之间的利益关系，中国经济的高速发展为实现社会公正提供了物质基础；执政党构建和谐社会的执政理念为实现社会公正提供了政治保证。　　社会公正是千百年来人们追求的理想社会状态，是衡量社会进步的重要尺度。《舌辛海》对 “公正”一词的定义是：“从一定原则和准则出发对人们行为和作用所做的相应评价 ，也指一种平等的社会状况，即按同一原则和标准对待相同情况的人和事。”现代意义上的公正指的是一种合理的社会状态，是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配，它意味着权利、规则的平等，收入分配的合理，机会的均等和司法的公正。实现社会公正，是构建和谐社会的基石和灵魂。　　一、 社会主义制度的建立为实现社会公正创造了根本的政治前提　　美国当代著名学者罗尔斯在《其名著征义论》一书中开宗明义地提出，“正义是社会制度的首要美德，一如真理是思想体系的首要美德一样”。很难想象，一个缺乏起码公正秩序的社会能够成为一个和谐社会。　　马克思、恩格斯认为，私有制、剥削和压迫的存在，注定了各种剥削制度本质上的不公正，即使是比较发达的资本主义国家，也不能改变其不公正的社会本质。资本主义的社会不公使得资本主义社会内 “这些 日益加速互相排挤的发明和发现，这种每天空前大量增长的人类劳动的生产率，终于造成了一种定会使现代资本主义经济陷于灭亡的冲突。一方面是不可计量的财富和购买者无法对付的产品过剩，另一方面是社会上绝大多数人口的无产阶级化，变成了雇佣工人，因而无力获得这些过剩的产品。社会分裂为人数不多的过分富有的阶级和人数众多的无产的雇佣工人阶级，这就使得这个社会被 自己的富有所窒息，而同时它的极大多数成员却几乎得不到或完全得不到保障去免除极度的贫困”。资本主义社会矛盾呈现出的对抗性的、不可调和性，使其不可能真正实现社会和谐。正如马克思、恩格斯指出的，“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现；而这样的制度是正义所要求的”。[3] 社会主义制度之所以是迄今为止出现的最为公正的制度，就是因为社会主义是消灭了剥削和压迫的社会形态；社会主义之所以最终要消灭经济上的剥削和政治上的压迫归根结底就是为了消除社会的不公正和不平等，使全体人民在政治、经济、文化等方面享有同等的权利，从而实现人的全面发展。　　中国社会主义制度的建立，为促进和实现社会公正奠定了坚实基础。以生产资料公有制为主体的所有制形式和以按劳分配为主体的分配方式，从制度上确保了经济公正；社会主义民主政治确保了所有社会成员在政治、经济、文化、宗教和社会生活领域内享有真正平等的权利，广大劳动者能真正地参与到社会生活各方面的管理活动中，为实现社会公正提供了政治保障。社会主义本质是 “解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，这将社会主义所应有的公平正义的本质属性鲜明地揭示出来，并把这一重要思想贯彻在改革开放和现代化建设中，制定了一系列推进社会公平正义的方针政策，使中国特色社会主义建设过程同时也成为社会公平正义的逐步实现过程。正如胡锦涛总书记指出：“维护和实现社会公平和正义……是我国社会主义制度的本质要求。”　　二、执政党构建和谐社会的执政理念为实现社会公正提供了坚强的政治保证　　社会公正是马克思主义的核心价值之一，实现和维护公平正义是我们党一贯坚持的政治主张和价值追求。改革开放以来，我国的经济社会发展取得了很大成就，人民生活水平总体上达到小康水平，但社会生活中许多由于社会公正缺失而导致影响社会和谐的矛盾和问题也凸显出来。由于社会成员在禀赋、能力、机遇等方面的差异，也由于市场规则难免存在着诸多不严密和不尽合理之处，还由于我国特定时期的经济发展战略安排，导致了较为明显的城乡差别、区域差别、行业差别以及贫富悬殊等不公平现象，产生了分配上的不公平；一些垄断眭经营甚至违法经营得不到有效遏制，群众的土地、住房等财产权得不到有效保护，产生经济权利的不公平；有的地方内部制度不健全，少数领导干部的权力得不到监督和制约，独断专行，党员和群众的民主权利得不到保障，群众的意志难以表达，产生政治权利上的不公平。可以说，当前人们对社会公正的关注程度实际上已经超越经济领域，直接关系到社会的稳定与和谐。　　维护和实现社会公平和正义，涉及最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求。以胡锦涛同志为总书记的党中央适时提出了构建社会主义和谐社会的奋斗目标，“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平