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中国古代文学 戏剧部分知识点 [关汉卿] 关汉卿的生平思想与创作旨趣 1 关汉卿，字汉卿，号已斋叟。 2 文学创作的总体风格：俗不脱雅，雅不离俗。 3 创作态度：既贴近下层社会，敢于为人民大声疾呼，却又不失厚人伦、正风俗的儒学旨趣。 一方面，对民生疾苦十分关切，对大众文化十分热爱；另一方面，在建立社会秩序的问题上认同儒家仁政学说，甚至还流露出对仕进生活的向往。 4 杂剧：67种，现存18种。 第二节 《单刀会》与《西蜀梦》 《单刀会》：历史剧 敷演三国时关于应鲁肃邀请到江东赴宴的故事。 主题：呼唤英豪 《西蜀梦》：历史剧 以刘备当了“大蜀皇帝”为背景，剧作写为刘汉基业出生入死，功勋显赫的关羽和张飞相继被害，他们冤魂不散，双双赶赴西蜀，向诸葛亮和刘备托梦，诉说屈死的经过，缅怀手足之情，表达报仇雪恨的强烈愿望。 主题：英豪死了 潜台词：在英豪轻易地死于小人之手的年代，谁来救天下苍生。 《救风尘》与关汉卿的戏剧创作 《救风尘》：周舍 宋引章 赵盼儿 英豪就在自己人中间 《望江亭》：杨衙内 谭记儿 白士中 弱小女性的智慧和胆略 《金线池》：杜蕊娘 韩辅臣 《谢天香》：谢天香 柳永 《玉镜台》：刘倩英 温峤——女性问题 第四节 《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作 结局复杂而深刻的含义：反映出关汉卿崇尚权利的思想局限；体现出他让受害者亲属惩治恶人报仇雪恨的愿望；同时在一定程度上给予着对元代吏治沉重的疑虑。 《哭存孝》阴险小人轻而易举害死一位盖世英雄的悲剧 《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《五侯宴》 关汉卿悲剧作品的脉络：情绪上悲愤—悲壮 剧情上恶势力的暂时得逞—人间正义的最终胜利 第五节 关汉卿杂剧的剧场性和语言艺术 剧场性 1创作剧本时注意尽快“入戏” 以洗炼的笔触交待戏剧情境与人物关系，把观众的目光聚焦到主要的戏剧矛盾上，从而迅速引起观众看戏的兴趣。 2注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂、张弛交替。 3善于设置悬念。 戏剧语言—本色当行 1抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境。 2注意在不同的环境中同一个人物的语言、措辞会随情势心态的变化而变化。 3不同人物语言俗雅分明。 [王实甫的《西厢记》] 《西厢记》的作者及其莺莺故事的创新 1王实甫，名德信 2杂剧14种，今存《西厢记》《破窑记》四折 《贩茶船》《芙蓉亭》各一折 3《西厢记》五本二十折，突破元杂剧一人主唱的通例 4题旨上的突破：“愿天下有情人都成了眷属”对封建礼教和封建婚姻制度的大胆挑战。 《西厢记》的戏剧冲突 以老夫人为一方，以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，也就是封建势力与礼教叛逆者的矛盾。 莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。 《西厢记》的人物塑造、语言艺术和社会影响 崔莺莺：驰骋追求爱情，大胆反抗封建传统的女性形象；内心节奏的不协调。 张生：“志诚” 语言：符合戏剧特点，能和表演结合，具有丰富的动作性，非常鲜明的个性化特点。 [白朴和马致远] 关、王、马、白—元剧四大家 第一节 白朴和梧桐雨 1白朴，字仁甫，一字太素，号兰谷。 2词集《天籁集》 散曲40首 杂剧15种，仅存《梧桐雨》和《墙头马上》 3《梧桐雨》描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。 题旨：向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。 第二节《墙头马上》 1具有浓厚喜剧色彩的爱情戏 2源于白居易的《井底引银瓶》一诗 3描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。 李千金 裴少俊 4艺术风格：紧凑生动的情节安排 第三节 马致远和《汉宫秋》 1马致远，号东篱 2杂剧15种，现有7种，散曲《东篱乐府》 3《汉宫秋》以历史上的昭君出塞故事为题材，着重书写的是家国衰败之痛，是在乱世中失去美好生活而生发的那种困惑、悲凉的人生感受。 马致远的神仙道化剧和《陈抟高卧》 1 神仙道化题材 受全真教影响。全真教主张儒、道、佛三教合一，性命双修，提倡“外则应缘，内则养固；心上忘机，意不着物”的处世态度，劝告人们珍重“吾身”，认识“真吾”，参悟生命的真谛。 在这些剧本中，马致远借鉴、吸取了全真教的思想主张，宣扬人生在世，应与世俗社会保持不即不离的关系，求取心理上的安慰和平衡，化解生活中的种种痛苦。 2《黄粱梦》吕洞宾 虚中有实的写法,冲淡了题材本身的“神道色彩”，使之具有批判现实的意义。 3《陈抟高卧》陈抟 [北方戏剧圈的杂剧创作] 钟嗣成《录鬼簿》大致上按时间先后记录了元杂剧作家的生平和创作情况。 北方戏剧圈：以大都为中心，包括河北、山西、山东、以及河南和安徽的北部这一广大地域。 第一