犹太人的宗教习俗及外在标志.pdf

犹太人的宗教习俗与外在标志 黄陵渝 犹太教是产生于美索不达米亚地区的一种闪族宗教，逐渐发展成为人类最古老的一神教。 犹太教的核心是相信宇宙只存在一位而且是惟一的上帝——雅赫维(即耶和华)，它作为世界 一神教之母，与基督教、伊斯兰教有密不可分的渊源关系。犹太教为世界上绝大多数犹太人所 信奉和遵行。犹太教教义强调：犹太人是上帝雅赫维从万民中拣选出来的一个特别的民族，是 与上帝雅赫维订立契约的特殊选民。这个契约代表了整个犹太民族对上帝的承诺，对每一个 犹太人都具有约束力。对犹太人来说，这个契约就像日月星辰的运行一样，永远不能废除。 英语称“犹太教”为“Judaism”，而在希伯来语中则没有“犹太教”这个单独的词，只有“雅 哈杜特”(Yahadut)一词。这是一个抽象名词，意为犹太人的一切，包括犹太属性、犹太文明， 亦可译作犹太教。对犹太人而言，犹太教不仅是一种包括宗教典籍文献、宗教观点和宗教仪式 的宗教信仰，也是一种体现社会体制、风情习俗的民族文化传统，一种独特的生活方式；犹太教 还是一种伦理道德，它规定着犹太人的生活准则和行为规范；犹太教更是令犹太人生畏的特殊 诫命，随时提醒着犹太人与上帝的联系。因此，要了解对当今世界政治、经济、文化有广泛影响 的犹太人就必须了解犹太教，同时不可忽略该教的习俗与外在标志。 一、犹太人的宗教习俗 (一)读“首麻” “首麻”(希伯来语音译，意为“听着”)是所有犹太教祈祷词中最重要的一段祈祷词。这 段祈祷词告诉犹太人应该做什么。“首麻”被看做是犹太教最早的信条，犹太教信仰的基本精 髓体现在“首麻”中。根据传统，每个犹太人早晨醒来后和晚上临睡前，都必须背诵下面这段 “首麻”(《申命记》第6章第4节)，宣称他们对惟一上帝的信仰。 听着，啊——，以色列人，上主是我们的上帝，上主是惟一的主。 永远永远祝福他的名字和他荣耀的国度。 你们要以你们的全心、你们全部的灵魂、你们全部的力量来爱上主。 我今天教给你们的这些词将要永远置于你们的心上。你们要勤勤恳恳地把它们 教给你们的孩子们。当你们坐在家中、当你们走在路上、当你们躺下、当你们起来，都 要讲到它们。你们要把它们做成一个记号绑在你们的手上、额上。它们将永远在你 们的眼前提醒你们。你们将把它们写在你们房子的门柱上，写在你们的大门上。 正是从这一段“首麻”词里，可以看出为什么犹太教徒把“塔夫林”(即经文护符匣，详见下 文)绑在头上和臂上，为什么大多数犹太人把意味着祝福的“美祖扎赫”(详见下文)钉挂在门 柱上。公元135年巴尔·科赫巴(Bar Kochba，意为“星辰之子”)领导的犹太人大起义失败，起 72 万方数据 ben 义的精神领袖阿基巴·本·约瑟(Akiba Joseph，约公元50一135年)遭受罗马士兵折磨时， 一直不停地诵读“首麻”，直至殉难。为此，后世的犹太人在受迫害时，也以阿基巴为榜样，背 诵“首麻”，以申明自己坚定信仰和热爱宇宙间独一的上帝。虔诚的犹太教徒在弥留之际也忘 不了念诵“首麻”，以表达他们对上帝的信仰和热爱。 (二)祈祷(Pray) 虔诚的犹太教徒认为祈祷是表达态度与情感的方式，因此努力找出许多理由来祈祷。当 他们看到天上出现彩虹时，当他们听到云中雷声轰鸣时，当他们发现春天树枝上萌发出第一粒 新芽时，当他们“把美祖扎赫”钉挂在门柱上时，当他们坐在“住棚节”的小棚子里时，甚至当他 们看到一个很高或很矮的人时，都要祈祷。 犹太人在平日和安息日所用的祈祷书，是一本用希伯来文、阿拉米文写成的祝福词和祈祷 词的汇编，名为《西都尔》(siddur，希伯来语音译，意为“