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论语教材前四十条定稿 （红色字体为暑假讲过的条目） 学而第一 1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 注音：说，yuè。 乐，lè。 愠，yùn。 释义：习，反复练习。说，高兴，愉快。朋，志同道合的朋友。知，了解。愠，怨恨，生气，一般指心里怨恨，暗暗生气。乎，语气词，用在句末表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。 白话试译：孔子说：“学了，然后时时练习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是有君子品格的人才能做到的吗？” 1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 注音：孝，xiào。弟，tì。　好，hào。鲜，xiǎn。务，wù。与，yú。 释义：孝，善于侍奉父母。　弟，同悌，善于侍奉兄长。　犯，抵触，冒犯。 未之有也，“未有之也”的倒装句，古代句法有这样一条规律：否定句，若宾语是指代词，则一般放在动词前。 务，致力于，从事。　与，句末语气词，表疑问或感叹。 白话试译：有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢干犯上级，这种人是很少的；不喜欢干犯上级，却喜欢争斗，这种人从来没有过。君子专心致力于做人的根本，根本建立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是行‘仁’的基础吧。” 1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 注音：巧，qiǎo。 鲜，xiǎn。 释义：巧，好。 令，善。 鲜，少。 白话试译：孔子说：“花言巧语，故意装出美好的颜色取悦人，这种人，仁德是不会多的。” 1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 注音：吾，wú。　省，xǐng。 为，wèi。 传，chuán。 释义：吾，第一人称“我”。 三，古代有在动作性的动词前加数字，这数字一般表示动作频率。“三”“九”一般表示次数的多，不要着实地去看待。但在这里指的是三件事。 省，自我检查，反省，内省。信，诚信。 传，动词作名词，指老师的传授。 习，复习。 白话试译：曾子说：“我每天都在这三个方面反省自己：替别人办事是否尽心歇力了呢？与朋友往来是否诚实了呢?老师传授给我的是否复习了呢？” 1.5子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 注音：道，dǎo　 乘，shèng 释义：道，治理。乘，古时用四匹马拉着的兵车。千乘之国，大国。 白话试译：孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。” 1.6 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 注音：弟，tì 行，xíng 释义：弟子，年纪幼小的人。入，指入父宫。出，指出己宫；谨，寡言。文，文艺，礼乐射御书术之属。 白话试译：孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己的房间，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文艺。” 1.7 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力。事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 注音：竭，jié 释义：致，委致。 白话试译：子夏说：“用尊重贤人的心来改进好色的心，侍奉父母，能尽心竭力；服事君上，能奉身尽职；同朋友相交，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我定说他已经学习过了。” 1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 注音：惮，dàn 释义：重，厚重。威，威严。固，坚固。惮，畏难。 白话试译：君子，如果言行不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会牢固。行事当以忠信为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，不要怕改正。 1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 注音：慎，shèn 释义：终，指丧礼。远，指祭礼。 白话试译：曾子说：“对死亡者的送终之礼能谨慎，对死亡已久者能不断追思，自然会导致社会上的风俗道德日趋于笃厚。” 1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 注音：禽，qín　与，yú 释义：温，柔和。良，善。恭，庄顺。俭，节制。让，谦逊。其诸，用来表未不确定的语气，“或者”之意。 白话试译：子禽问子贡：“他老人家一到哪个国家，必然能听得到那个国家的政事，是求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“他老人家是靠温和，善良，恭敬庄重，节制，谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，总该是不同的吧。” 为政第二 2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 注音：为，wéi 譬，pì　共，g