第九章 马克思基本原理课件3.3.pptVIP

第三节 人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 个人在社会历史中的作用 一、人民群众是历史的创造者 两种历史观的历史创造者问题上的对立 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 人民群众在创造历史过程中的决定作用 一切为了群众、一切依靠群众 二、个人在社会历史中的作用 社会历史发展是无数个人合力作用的结果 历史人物在历史发展过程中起着特殊作用 从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用 评价历史人物必须坚持科学方法 （二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 人类对自身本质的探索经历了一个历史的过程 孔子提出“仁者，人也。” 从不同角度对人的本质的考察 从内在角度来考察人的本质，人的本质是人的自由和创造性。 从人与动物区别角度看，人的本质是劳动 从人与人的区别和外在现实的角度看，人的本质是一切社会关系的总和 二、个人在社会发展中的作用 群众路线 一切为了人民 群众路线 一切依靠群众，是无产阶级政党的力量源泉。 群众路线 “从群众中来，到群众中去”是无产阶级政党最基本的领导方法和工作方法。 杰出人物 是指那些反映时代要求、推动历史进步、并在历史进程中留下深刻印记的“知名人士”。杰出人物即包括杰出的政治家、军事家，也包括杰出的思想家、科学家、艺术家。 杰出人物 杰出人物的作用 杰出人物，特别是杰出的政治家，由于他们在知识、才能、品质等方面具有较高的素质，往往比一般人站得高、看得远，能够比较深刻地认识社会的发展趋势，顺应时代潮流，集中群众智慧，提出新的理论，并组织和领导广大群众为实现特定的历史任务而斗争，因而对历史的发展会产生较大的影响。 普通个人的作用 “历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，……这样就有无数互相交错的力量， 有 无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果”。“每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。” * * 退 出 “民为贵，社稷次之，君为轻”；“诸侯之宝三：土地、人民、政事。” “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。” 孟子 荀子 民 本 论 唯意志论 世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。 ——卡莱尔 人民群众是无数个“零”，只有前面添上英雄人物的“实数”时，他们才能变成有效的数字。 ——米海洛夫斯基 “大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”， “历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。 唯意志论 宿命论 奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。 唯物史观 “历史活动是群众的事业” 原始蒙昧时期 西方古代神话传说：人本有罪，人性向恶。 人一半是天使，一半 是野兽。 亚当夏娃 狮身人面像 圣人孔丘 春秋战国时期 孟子最早提出“性善论” 人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。 ——孟子 孟轲 春秋战国时期 荀子提出了“性恶论” 人之性恶，其善者伪（人为）也。 ——荀子 荀况 春秋战国时期 柏拉图：人是理性的生物 亚里士多德：人是天生的政治动物 亚里士多德 柏拉图 古希腊时期 人是有理性的生命体 文艺复兴时期 掷铁饼者 一千零一夜 蒙娜丽莎 人本平等，应当友爱 亚当的诞生 文艺复兴时期 十日谈 人有追求享乐的天性 天上人间的爱 文艺复兴时期 卢梭：“人是生而自由的。” 第一是自由的权利。 第二是平等的权利。 第三是追求幸福和享乐的权利。 自由引导人民 资产阶级革命时期 卢梭 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ___《费尔巴哈提纲》 马克思指出： 人在现实性上是社会关系的总和 第一、人的本质是人的社会性，而不是自然性。 科学内涵： 西藏选举 劳动创造人 百科全书学派 人在现实性上是社会关系的总和 第二、规定人的本质的社会关系不是单一的，是多方面的关系的总和，其中生产关系是其他社会关系的基础。