种树郭橐驼传2解析.pptVIP

二、写作练习 范仲淹“乐以天下，忧以天下” ，舍弃了小我之忧乐，心系家国之幸福，是一种忠于国家，体恤民生的境界；蔺相如能够忍让廉颇是以国家大局为重，是“宰相肚里能撑船”的宽容的境界；“头悬梁，锥刺股”是读书发奋之境界，“唾面自干”是忍让的境界，“泰山崩于前而不变色”是镇定从容的境界；“目无全牛”“以神遇而不以目视”是庖丁解牛技艺出神入化的境界。郭橐驼种树“顺木之天，以致其性”也是一种境界。 请以“境界”为题，写一篇文章。 再 见 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 柳宗元 一、 柳宗元,字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。又官至柳州（今广西柳州）刺史，也称“柳柳州”。唐著名的政治家,思想家,文学家和诗人。唐宋八大家之一。 柳宗元　(77３一819) 柳宗元自小喜欢读书,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。他和刘禹锡一同参加王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50岁。 他的作品有：政论文《封建论》、《夭说》。文学传记散文《捕蛇者说》、《童区寄传》。山水游记《永州八记》。寓言散文《三戒》 ，《种树郭囊驼传》。 二、解题 郭橐驼，本文主人公，因病而脊 背弯曲，得橐驼之名，他是一个种树 的好手。 传：即传记，是记载人物事迹的叙事散文。或记述完整的生，或记述一生的中的某一阶段生活经历。 分为：自传、小传、大传、评传、史传，回忆录属传记的一种。在 写 法 上：以事实为据，可适当加工；在手法上：运用记述、描写等多种手段。 本文名“传”，实际是个讽喻性极强的寓言。寓言是寄托了劝喻或讽刺意义的故事。故事的主人公可以是人或物。寓言题材广泛，想象丰富，语言精练；表现手法上常用夸张和拟人。 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。本文针对当时官吏繁政扰民现象，假借郭橐驼之口，由种树的经验说为官治民之理。 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知 始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽 窥伺效慕，莫能 如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡 植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑， 去不复顾。其莳也 若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其 长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则 不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之 太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇 其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其 实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰： ‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生 而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 注意下列字的读音 橐 驼 偻 孳 莳 勖 缫 飧 饔 tuó tuó lǚ zī shì xù sāo sūn yōng 加点的字有误的一组是（ ) A 勖(xù) 病且怠(dài) 窥伺(sì ) B 豚(tún) 抑耗(hào) 织而缕(lǚ) C 孳(zī ) 莳（shí) 实以蕃(fán) D 缫(sāo