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第一章、世界文化概述 本章重点 一 文化的理解 二 文化相近课程介绍 三 文化与产业结合 一、“文化”由来 西方，英语词汇中“culture”一词的原始意义是耕作，意指人类主动的培育自然作物的生长。1871年“文化学之父”泰勒在《原始文化》一书中提出了至今被文化学界视为经典的文化定义：“文化或文明就其广泛的人种学意义而论，是一个复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所习得的才能和习惯。”20世纪到现代，随着世界各国对文化研究的重视，文化研究渗透到历史学、哲学、社会学、民族学等各个领域，文化也逐渐演变为学术界最富于争议的、被定义的次数最多的概念。 世界文化理解 《辞海》中对文化作了这样的界定：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 2004年，联合国教科文组织在《保护艺术表达和文化内容多样性公约草案初稿》中，将“文化”定义为：“社会或某一社群在精神、物质、智力和情感特征方面的与众不同的倾向，除了艺术、文学、生活方式和生存方式之外，还包括信仰、传统和价值系统。” 一、古代美索不达米亚文化、古代埃及文化、中国三代文化、哈拉帕文化、希伯来文化、爱琴文化、拉美与黑非洲文化二、希腊古典文化、罗马古典文化、中华古典文化(东周时代)、印度古典文化、区域间的文化交流与人类文化的初步融合三、西欧中世纪文化的衰落、文艺复兴运动、宗教改革运动、地理大发现与新的世界文化格局的萌芽、启蒙运动四、科技、工业革命及其对西方思想文化的影响、近代西方政治文化的演变、19世纪的西方哲学、近代西方文学、西方近代艺术 在我国，古代意义上的文化一般是“文采、修养”或“与武力相对的文明教化”的意思。“文”与“纹”相通，本意为纹理，延伸为修饰之意。人类独有的创造物如文字进而文章、礼乐制度、法令条文、以及修养、德行、智慧等，均被称之为“文”。“化”本意为变、改，或使之变、使之改之意，是一个意为引导人自新行善的字。而对于人或社会而言，可称之为“化育”、“教化”。 中国文化的理解 我国文化一词最早出现于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”即要用人文来教化大家，改变人的精神面貌，提高人的素质。至西汉以后，“文化”作为一专用名词，得到较为广泛的使用。文化本意指“文治教化”。与“质朴”、“野蛮”、“武力”相对照。这一意义一直延续到近现代，为中国古代历史传统中通用之意。 （例如遵化）季羡林先生说过：“人类在精神物质方面所创造的一切优秀的东西，就叫做文化。” 二、课程介绍 裔昭印：《世界文化史》，北京大学出版社?，2010年7月? 第一章　人类文化的黎明时期　一、原始物质文化　二、原始宗教　三、原始艺术　四、原始语言文字第二章　文明的产生与古代世界多元文化的形成　一、古代美索不达米亚文化　二、古代埃及文化　三、中国三代文化　四、哈拉帕文化　五、希伯来文化　六、爱琴文化　七、拉美与黑非洲文化第三章　古典文明时代与人类文化的初步发展　一、希腊古典文化　二、罗马古典文化　三、中华古典文化(东周时代)　四、印度古典文化　五、区域间的文化交流与人类文化的初步融合第四章　中世纪人类文化的进一步发展与整合　一、东亚儒家文化圈　二、伊斯兰教的传播与阿拉伯一伊斯兰文化圈　三、南亚印度文化圈　四、基督教的传播与基督教文化圈　五、区域间文化交流的密切与人类文化的进一步融合 裔昭印：《世界文化史》，北京大学出版社?，2010年7月? 第五章　西方文化的近代化转型　一、西欧中世纪文化的衰落　二、文艺复兴运动　三、宗教改革运动　四、地理大发现与新的世界文化格局的萌芽　五、启蒙运动第六章　近代西方文化的繁荣与突进　一、科技、工业革命及其对西方思想文化的影响　二、近代西方政治文化的演变　三、世纪的西方哲学　四、近代西方文学　五、西方近代艺术第七章　西方文化的扩张与非欧民族传统文化的近代化转型　一、近代西方文化冲击下的亚洲文化　二、苦难中成长的非洲文化　三、异军突起的近代美洲文化　四、融人世界的澳洲文化第八章　资本主义文化的困境与苏联社会主义文化的兴起　一、非理性主义思潮的缘起及其冲击波　二、世纪上半叶的西方现代派文学与艺术　三、苏联社会主义文化的形成第九章　二战后科技革命与世界文化的新发展　一、战后科技革命的新浪潮　二、战后西方文化的新发展与新趋势　三、第三世界文化的勃兴与世界文化的多元化 曾长秋：《世界文化概论》，中南大学出版社