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萬世師表--孔子;生平簡介;生平簡介;中心思想--「仁」;中心思想--「仁」;中心思想--「仁」;「仁」的實踐-- 「禮」;仁的境界是一個充滿了普遍人性愛的社會,上下有序,一片和融。而實現「仁」的手段就是「禮」。
禮就是人間的秩序、制度、人與人的相處的規範有甚麼禮?
恭、寬、信、敏、惠 (莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠)
對君主要「忠」,對父親要「孝」,對兄弟要「敬」,對朋友要信,對不義的事情要有「勇」;「仁」的實踐-- 「禮」;「禮」之用;「禮」之用;「義」;「義」;「君子」;子曰:“君子喻于義,小人喻於利。”
(孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利)
子曰:“君子上達,小人下達。”
(孔子說:“君子心懷仁義,小人心懷財利。)
“人不知,而不慍,不亦君子乎?”
(“得不到理解而不怨恨,不也是君子嗎?”)
君子食無求飽,居無求安,敏於事而???於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
(孔子說:“君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進,就算好學了。”);「君子」;孔子的政治理想;正名
就是指有職分的人,也有相應的權力
名不正,則言不順;言不順,則事不成。事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。
(名分不正當,說話就不合理;說話不合理,事情就辦不成。事情辦不成,法律就不能深入人心;法律不能深入人心,刑罰就不會公正;刑罰不公正,則百姓手足無措,不知如何是好。)
子曰:“苟正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”
(孔子說:“自己身正,治理國家還會有什麼問題?自身不正,又怎能讓群眾身正?” );有教無類
凡有意向學者,不問家財,不問出身
一律施教
因材施教
對於不同學生的發問,有不同深淺程度的答案
學思並重
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
(孔子說:“讀書不想事,越學越糊塗;想事不讀書,越想越頭痛。”);孔子的評價;孔子書展 Confucius Book Exhibition;出品人
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