1.罗建平：漫谈教师劳动与师德修养.pptVIP

谢 谢！ 漫谈教师劳动与师德修养 罗建平 河南师范大学马克思主义学院 引言：为什么要讲师德修养？ 师德：即教师职业道德。 教师职业不可缺。希望学生超越自己，托一把力，把学生送到更适合他的发展空间去。 1.师德是师业之魂。受人尊必须己身正，己身正必须讲道德。身教胜于言教。 2.师德是师才之本。是教师才能的支撑或动力。师德养人，师才成人。 3.师德是师风之根。好的师德会形成好风气。 师德修养的概念释义 师：一是师法自然。二是《论语》三人行必有我师焉。师的本意就是学习，老师让人学习，教人学习，供人学习，成为别人的榜样。学高为师，身正为范。 韩愈：师者，传道授业解惑也。 道者，法则、规律、方法等。传道：教师要知道、明道。求其正。天道，酬勤，地道，厚德，人道，相处。授业：就是交给知识、本事。教师的业要宽厚、精深。解惑：指点或帮助学习者解决问题。德、才、师。 师者，园丁、春蚕、人梯、红烛、铺路石、灵魂工程师？ 园丁有修剪，不人道的教育； 春蚕、人梯、红烛、铺路石， 为师者何以成长？ 灵魂工程师，精神编程与控制，不人道。 文明的使者，最切！ 文明的展示、承继、传播、发扬、创造等。 德：德者得也。精神或心理的深化。 道德是人化高低程度的体现。 修：修，学习和锻炼；贯穿在日常的生活行为中，在实践中不断的自我完善，付诸行动。过程就是积善的过程，不仅要有善念，还要有善行，言行一致。实实在在的修。 养：养，滋补和增益。一是滋养，养好自己，滋养他人。过程是缓慢的。理解现实条件下的价值观，保持成长和向上的趋势。二是养成，把应该已有的道德化为己有。养的过程要相伴终身。 修养：在理论、知识、艺术、思想和道德等方面的一定水平。 师德修养是一个教师道德学习的过程，实践的过程，是化教师道德为己有,融入生命的过程。 师德的本质是树人和育才，把人培养成人，培养成有才能的人。 教人的目的是教化，学习的目的是要为己用，是提高自己，完善自己，养自己的浩然之气。 师德，即教师职业道德；教师职业劳动具有最强烈的伦理性，使得师德成为各种职业道德的最高典范，成为教师职业劳动的核心要求。 古代中国讲，天地君亲师。足见“师”的位置之高！因此，师之德在要求上也甚高！ 师道罔极：为师之道内涵深厚无限，外延影响无边，承传发展无际。犹如永恒活火，光照宇宙、天地、万物。何故？其核心乃师德也。 师德修养，首先要深刻认识教师职业劳动的本质特点。 一、教师劳动的主要特点 本质特点：文明承传、呵护新生。 1.伦理性：人伦关系尽在其中；心灵共鸣；恻隐之心，善之行；眼中都是共同成长的人。 2.复杂性：劳动对象是复杂的；劳动职责是多方面的；劳动过程是复杂的；劳动能力需要是复杂的； 劳动关系是复杂的（各种关系都有自己的利益追求，取舍很难） 劳动评价是复杂的（对学生评价、对教师本人评价，家长评价、社会评价，多套指标） 3.创造性： 劳动对象是人； 劳动的内容和手段也是不断变化的 4.示范性 学生的向师性和模仿性 劳动手段所具有的示范性特征： 分析教材、演示教材的过程具有示范性；教育教学活动中的各种实践活动，也具有很强的示范性 5.个体性与集体性（劳动产品的集成性） 6.时空无限性（劳动资料与劳动者集一身） 7.艰苦性（脑力劳动与体力劳动于一体） 二、基本师德修养 修至学，立世范，启智慧、益品行（学高、 身正， 教书、 育人） 学问要做好，求达极致 人品要修好，为人师表 书要教得好，授人以渔 人要育得好，青胜于蓝 学问要做好，求达极致（教师劳动的承传性要求） 博学笃志，切问近思;见微知著，探赜索隐，探骊得珠；养成抠概念之良习 毛泽东：概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。 严复:科学入手，第一层功夫便是正名,不如此者，无科学也。 著名经济学家孙冶方：“搞理论必须要抠概念” 即对名词、术语要认真，要准确，要严谨，做到科学。 汲新知，产知识，出思想－有思想的老师，才能教出有思想的学生 搞科研：研所教之学科；研教学之法；研究教育思想并形成教育思想。 教育家：一个社会应当寄希望于三种东西———真理、青年和爱。 懂得教育，遵循教育规律，正确指导教育实践。-------此乃师德的伦理基础。 人品要修好，为人师表（教师劳动的示范性要求） 做怎样的人，是教育的目的；做人应该怎样，是教育的内容。 礼义廉耻： 礼者，规规矩矩做人；义者，堂堂正正做人； 廉者，清清白白做人；耻者，坦坦荡荡做人； 威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫 以身立教： 教者，“上所施，下所效”；师道尊严，虽有上尊下卑之等级观念，然治学严谨，授知严格应当承继。故不可简单臧否 书要教得好，授人