14家_园_从汤桦的建筑理念看四川美术学院虎溪校区图书馆设计.pdfVIP

设计作品 WORKS OF DESIGN 家·园 —从汤桦的建筑理念看四川美术学院虎溪校区图书馆设计 余斡寒 家·园 “哲学就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。”1999 年汤 桦在《营造笔记》一文里引用了德国诗人诺瓦利斯 (Novalis) 的这句名言，作为解读成都上河美术馆设计的开场白。文中 汤桦讲解了4个房子，成都的两个分别以“水边之舟”和“平 社区中心设计方案(1986，汤桦绘) 原上的房子”为题，深圳和福州的设计则称之为“形式的表演” 和“媒体工厂”。是否由此可以看出建筑师为生于斯、长于斯 的故乡设计时，更具一种场所精神？ 图书馆设计草图(2006，汤桦绘) 南油文化广场模型(1994) 汤桦生于成都，在重庆接受建筑学教育，深圳是他主要的 虎溪校区图书馆，因而再一次呈现出“孤寂的样子”。 建筑设计实践基地。在汤桦的设计作品中，自由多变的基座平 汤桦作品里的现实与超现实的双重意义复合，也许可以 台和均质轻盈的构架形成的二元对立模式颇具视觉张力，是 归结到他的建筑师和建筑学教师的双重角色扮演。作为前者， 最为常见的形式主题。不难让人推想，汤桦的设计语汇与重 大量实施作品应时代而生，作为后者，对图面建筑学的执着、 庆的山城地貌及其山地建筑文化有着紧密关联。1986 年，汤 迷恋，是前者的基础。 桦的“社区中心”设计获得日本《新建筑》举办的国际竞赛 从校园出发，汤桦的图面建筑学发展成“营造乌托邦”的 三等奖，在这个“表达了一种后现代的乡愁” [1] 的方案中，其 建筑理想，可以将这种建筑理想看成是以类型学方法在城市 个性鲜明的设计语汇已初见端倪。这个纸上建筑在8年后以“南 尺度上进行建筑构成游戏的一种设计倾向。回到校园里的建 油文化广场”的名义在深圳转变为现实中的建筑，设计者将 造，通过单体设计实现对城市空间秩序的经营转化为对校园 它形容为“孤寂的样子”。 整体氛围的掌控。这种设计倾向对于纷繁复杂的城市空间的 这些“漂流”、“漫游”式的设计活动在 20 年后回到起初 营造，有时难免会有不合时宜之感，而作为精神家园构筑的 的原点，曾经带有“现代”、“普适”、“前卫”、“实验”色彩 校园，正是“营造乌托邦”的最佳场所。 的设计语汇却表达出“乡土”、“地域”、“历史”、“人文”的 汤桦在介绍这个位于重庆校园里的新作时写道： 意思。回到建筑学家园的建造，一方面更具现实意义，另一 建造从地点开始。地点延续的历史及其将要承载的生活是 方面也更有超现实的色彩。在重庆的新作—四川美术学院 设计的支点。 乡土环境中谦恭的建筑(摄影：余斡寒) 建筑学报 2011.6 ARCHITECTURAL JOURNAL 60 四川美术学院是世界著名的艺术大学，也是重庆最重要的 而将校园各部分连接起来的长廊具有城市尺度的巨构意味。 美术教研机构。图书馆作为大学教育文化活动的中心，其精 对于号称“十面埋伏”的四川美术学院虎溪校区总体环境， 神内涵和审美取向将构成大学城乃至整个重庆地区人文品质 汤桦根据图书馆建筑的精神功能、符号象征以及具体建造场 的重要内容。 地等条件，依然用长廊的形制构筑出校园总体环境的统领者 大学是一个社会精神性的象牙塔，图书馆则是象牙塔里的 形象。不同以往的是，长廊不再是联系、围合要素，本身即 象牙塔。 是建筑主体。汤桦这样描述： 四川美术学院有着浓厚的乡土情结，对地域传统的独特关 图书馆以一种简洁的形式屹立于山地与田野之中，如同大 注影响了几代美术家的性格成长。其众多优秀的毕业生早已成 地上的砖窑，也像乡村的教堂，与校园已形成的中小体量分 为中国当代艺术的代表人物，其中有罗中立、何多苓、张晓刚、 散布局的建筑物形成对比，凸显其重要地位及象征意义。具 程丛林