石钟山记(恢复).pptVIP

本文与一般游记的区别： * * * 石钟山记 苏轼 结论 附：俞樾 渔工水师 李渤 士大夫等 郦道元 评析 反驳 观点 人名 微风鼓浪 水石相激 扣聆，南声函胡，北音清越 不能言 全山皆空 如钟覆地 苏轼 字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”。与父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”； 散文 欧阳修之后北宋文坛的领袖 词 开创豪放词派，与辛弃疾并称“苏辛”。 书法 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 苏门四学士 黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称 乌台诗案 元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼。苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。 由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。  乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。 表，奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。包括奏、议、疏、表、对策等。 说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 记，杂记。包括： （1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。 （2）笔记文。以记事为主，篇幅短小,内容丰富。如《世说新语》等。 传, 记述个人生平事迹的文章。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌,贯用于史书。诸如《苏武传》、《海瑞传》等。  宋人“记”体文章融叙事、写景、议论、抒情于一炉 铭，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 序有两种： 1、赠序。古代惜别赠立的文章，内容多推重、赞许或勉励之辞。如《送东阳马生序》。 2、序跋。 序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》） 列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章。说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。《〈呐喊〉自序》、《伶官传序》等。  辩。“辩”即辩是非，别真伪，批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》 形容词词尾,…的样子 助词 呢，不译 语气助词 表人或物，他、它 代词 哪里，怎么 疑问代词 于之，在那儿 兼词 例句 意义 词性 焉 彭蠡之口有石钟山焉 塞翁失马，焉知非福 犹且从师而问焉 如乐作焉 于乱石间则其一二而扣之，硿硿焉 因而，因此 表因果 如果，假如 表假设 着，地，来，或不译 表修饰 但是，却 表转折 并且，而且，何况 表递进 就，才，然后 表承接 又，或不译 表并列 例句 意义 词性 而（连词） 余固笑而不信也 扣而聆之 虽大风浪不能鸣也，而况石乎 而此山独以钟名 涵淡澎湃而为此也 诸君而有意，瞻余马首可也 舟人大恐，徐而察之 石钟山的命名 存疑 郦道元 人常疑之 李渤 余尤疑之 释疑 湖口扣石 笑而不信 夜探绝壁 笑揭真相 评疑 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 议 记 议 郦道元——言之不详——叹其简 李 渤——不肯夜泊——笑其陋 渔工水师——知但不能言——不传 结论 附：俞樾 渔工水师 李渤 士大夫等 郦道元 评析 反驳 观点 人名 微风鼓浪 水石相激 扣聆，南声函胡，北音清越 不能言 全山皆空 如钟覆地 以钟磬置水中，虽大风不能鸣也 简：所见与余同，而言之不详 石质铿然有声者，所在皆是也 陋：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言，此所以失传也 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 1、写作目的：借游释疑，探索石钟山的得名原因。 2、贯穿线索： 以“疑”为线索，而不是游踪。 3、写作方法：以议论为主，理为主，游为宾。 借事说理，逻辑严密，说理透辟，笔力刚健 语言风格 记游部分简明扼要，概括地叙写景物。议论重在“立” 表现手法 记游和议论两部分，前记游山，后发议论 结构安排 治学处事，除物质条件外，还要有坚定的志向和顽强的毅力，要有“深思而慎取的精神” 思想内容 《石钟山记》 《游褒禅山记》 对任何事物作出判断，都必须根据耳闻目见，必须深入实际亲自调查，不可道听