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军人血性格言 军人修养格言
军人修养格言
辞不忘国,忠信也;先国后己,卑让也。
【春秋】左丘明《左传 昭公二年》
这句格言的意思是说,辞别祖国不忘祖国,是对祖国的忠诚和信仰;祖国利 益在先,个人利益在后,是懂得轻重和谦让的美德。
钱学森等著名科学家,为了报效祖国,五十年代初放弃美国优越的生活条件, 克服重重困难,毅然回到新中国,并为我国科学事业做出了巨大贡献,受到亿万人 民的赞扬。
先国家后小家,是人民解放军官兵的一贯作风,也是新时期更应发扬光大的。
公家之事,知无不为,忠也。
【春秋】奚齐
这句话大意是说,公家的事情,知道了就没有不去做的,这便是忠。
忠心为国,一心为公,最重要的是去做,而不是说。在这一点上,革命军人表 现的尤为突出,我们总是用实际行动来表示对党和人民的忠诚。
人有恒言,皆曰“天下国家”,天下之本在国。
【战国】孟轲《孟子 离娄上》
格言大意是:人们常说,“天下国家”,这意味着天下的基础是国家。
“没有国哪有家”,两千多年前,古人就认识到这个真理。那些经历过日寇侵 略的人,都深切感受到“亡国奴不如丧家犬”的滋味,都真正感受到新中国的是金 铸的摇篮。每个人都应该热爱我们伟大的社会主义祖国。
欲富而家,先富而国。
【战国】韩非《韩非子 外储说右下》
这句话的意思是说:要使你家富裕,先使你的国富裕。而,同“尔”,指“ 你”。
大河流水小河满,大河无水小河干。当代军人深知国富才能民强的道理,最 体会舍小家顾大家的甘苦,当一些人纷纷下海的时候,他们主动上山;当有些人趁 青春赚钱的时候,他们将青春无私奉献,他们是祖国最可爱的人。
常思奋不顾身,而殉国家之急。
【汉】司马迁《报任安书》
这句话的意思是:常想着奋不顾身,在国家危急时献身。
这是西汉著名史学家司马迁在给朋友任安的信中说的一句话。国家有难,不 分种族、不分职业、不分贫富,勇于奉献,是中华民族的优秀传统。
我军官兵在革命战争年代浴血奋战,在和平时期也是执行急难险重任务的先 锋,爱国就要报国,是广大官兵的永恒信念。
闲居非吾志,甘心赴国忧。
【三国】曹植《杂诗六首》
悠闲生活不是我的志愿,我甘心去为国分忧。
对于有着远大理想,一心为国分忧的人来说,他们的心象一团火,要照亮祖 国最需要地方,难以沉浸在安闲生活里。我军官兵中,放弃悠闲生活到祖国最艰苦 最需要的地方去的,有着向李国安一样的成千上万的先进典型。
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?
【南朝】范晔《后汉书 马援传》
格言大意是:男儿应报效祖国、保卫边疆而死,用马皮裹着尸体还家埋葬, 怎能无所作为让子女养老送终?儿女子,此处喻指家庭和儿女。
东汉伏波将军马援,得知边关吃紧,不顾自己已经62岁了,主动请战。 当时的皇帝光武帝刘秀看他年迈,没有批准,马援不服,说了上面这句话,并当场 披甲上马,挥舞兵器,显示雄姿。马援率军奔赴边关后,坚守边疆,患病也不回家。 他病死后,按照当时习惯用马皮将遗体包裹起来送回故乡安葬,实现了他报国的志 愿。
从此,马革裹尸成为战死疆场,以身殉国的代名词,化为中华将士报效祖 国的壮志豪情,并时刻激励着当代军人为国献身。
忧国如饥渴。
【南朝】范晔《后汉书》
忧虑国家的高度责任感,如饥似渴。
希腊的克里斯托姆说,“比祖国更值得维护者,世上绝无”。法国作家雨果也 说,“人们不能没有面包而生活,人们也不能没有祖国而生活。”
热爱祖国是一种美德,更是一种责任感。当祖国处于黑暗中,我们为她奋斗呼 喊;当祖国兴旺发达时,我们为她拼搏奉献。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
【唐】僧齐已《君子行》
为祖国的荣耀而荣耀,为祖国的耻辱而耻辱。
我们都是祖国的儿女,既为祖国悠久灿烂的文明而骄傲, 又为鸦片战争以来 遭受的屈辱而悲痛,更为现代化中国的发展而自豪。在今天,就是要以热爱祖国, 贡献全部力量保卫祖国建设祖国为最大的光荣,以损害祖国利益、尊严和荣誉为最 大的耻辱。
一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之。
【宋】胡宏《知言 卷三》
这句话的意思是:不谋取一己的利益,而要谋取整个国家的利益; 不谋取眼 前的利益,而要谋取千秋万代的利益。
这段话告诉我们:理想要崇高,眼光要长远。革命军人投身军营, 从不是为 了个人发家致富,而是为了国家的繁荣;从不是为了眼前的名利,而是为了中华民 族的振兴。
位卑未敢忘忧国。
【宋】陆游《病起书怀》
宋代爱国主义诗人陆游,在国家民族生死存亡之际, 唱出了高亢嘹亮的爱国 主义最强音。他白天梦里想的是沦陷区的人民,朝思夜盼的是上阵杀敌。直到85 岁临终时,还留下著名的绝笔诗《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同; 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
爱国不分职务高
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