周汝昌对秦可卿的解读 迷解秦可卿.doc

周汝昌对秦可卿的解读 迷解秦可卿 迷解秦可卿 秦可卿是什么人?二百年来对她还一直没有一个从作品实际和形象本身出发的实事求是的评价。对这个封建社会末期地主阶级青年妇女的艺术形象，赞赏者有之，贬斥者有之，感服者有之，惋叹者有之。虽名列“金陵十二钗?之末，却长期身担“宁府淫乱之魁”之名；她在《红楼梦》中亮相不多，但留给读者的印象却很深刻；她是作者在前八十回唯一明确写出最终结局的人物，但恰恰又是她的结局在学术界引起长期的疑惑、猜测和激烈争论。在一些《红楼梦》研究工作者的笔下，对秦可卿的评价似乎是无可争议的盖棺论定了：她是一个与公公私通的淫荡多情的少妇，或者是一个被宁府统治者贾珍糟蹋了的青年妇女形象。对于曹雪芹塑造这个艺术形象的目的或她在《红楼梦》艺术形象系列中的地位和在表现主题中的作用的认识，一些评论《红楼梦》的文章似乎也是一致的：即秦可卿的典型意义在于作者通过她的独特生活道路，揭露封建地主阶级淫乱腐朽的反动本质，揭示出地主阶级青年一代的堕落和导致不可避免的覆灭命运的根本原因。 然而，令人奇怪的是，在现存的任何《红楼梦》版本中，我们却读不到做为上述结论立论基础的形象的描写和具体的细节。只要我们不带任何偏见，只是依据《红楼梦》所描写的具体情况和秦可卿的全部生活本身，而不是依据作品外的想象和猜测，去研究评价这个人物形象，就不会得出上述结论。应该说，作为一个艺术典型的秦可卿和作者塑造这个典型的创作意图，长期以来都是被严重的歪曲或误解了。 (一) 秦可卿是什么人?她是“赫赫扬扬，已近百载”的宁国公府长重孙媳，是国公夫人和公府家政无可争辩的合法继承人。在封建宗法社会里，她和丈夫贾蓉一起都属于官职世袭罔替和宗族法权传递的嫡脉“大宗”。这一特殊地位，无论是出身清寒而又寄人篱下的林黛玉，还是家势豪富但也客居贾府的薛宝钗，或者是公府侯门之女的史湘云和贾氏三春，都不能和她相比。尽管她辈分较低和尚未执掌家政，但从长远看，尤氏身下那把光闪闪的交椅迟早是要扶她坐上去的。如果不是出现了“早死”的偶然变故，随着贾蓉的袭职，她肯定要成为声势煊赫的贾氏家族东府的统治者。对于荣国府的实际掌权者王熙风来说，秦可卿是她唯一的潜在的对手和盟友。相同的地位和前途，使她和王熙风结成了极为特殊的关系，用尤氏的话说，是“你们娘儿两个好”，用秦氏自己的话说，则是“因娘儿们素日相好，我舍不得婶娘”。从来不肯轻易下人的王熙风连现任当权者尤氏都不放在眼里，但却对这个年青的小蓉大奶奶体贴关怀、交往甚厚，能“低低说许多衷肠话”，而秦可卿也把王熙凤看做“是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能”比过她。一种未来的荣宁二府的掌权地位成了两个宗族继承人的感情联系纽带。这就是秦可卿死后为什么单单把贾氏宗族的日后命运作为一件未了“心愿”和为什么觉得“非告诉婶娘，别人未必中用”而单单给王熙凤托梦的根本原因。秦可卿在贾府的这一特殊地位，是我们评价这个人物性格和全部活动的出发点。不这样，我们就无法理解为什么贾府上下四百多人口中，唯独她的注意力是在整个家族的未来存亡命运上。 秦可卿与王熙风在宗法制度中的相似地位，是她们的共同之处，但前者并没有实际掌权。又是她们相异之处；尤其是她的“寒儒薄宦”的家庭出身，又决定了她性 格的特殊性，使其与王熙凤的形象区别开来。 仿佛一粒随风飘落的种子，人生道路刚刚开始的秦可卿是个被随手抛落人间的可怜的生命。她是连自己亲生父母是谁和自己真实姓名都不知道的弃婴。她是不合封建礼法的私生子?还是家破人亡的下层劳动人民的遗孤?作者没有交代，笔者也不敢凭空悬断。书中只说她是因养父“年至五旬时尚无儿女，便向养生堂抱了”来的，并取“小名叫做可儿，又起个官名叫做兼美”。 从养生堂的弃婴到郎中小姐，是她生活道路上的重要的突变。这个偶然破土而出的幼苗从此获得了能以生长的条件。但是这个新移植的土壤与她日后的地位比，却是极不相称的。她的养父秦邦业虽是“现任营缮司郎中”，却并没有豪门望族的那样阔气，而是出身于“寒儒”的“宦囊羞涩”的“清寒之家”。他“年纪老了，残疾在身”，为了筹借送儿子秦钟入贾氏家塾附读的“二十四两贽见礼”，还得“说不得东拼西凑”。他“夫人早亡”，养子夭折，身后萧条，家无积蓄，以致亲子秦钟死时，还是“贾母帮了几十两银子”，才得草草“送殡掩埋”。 弃婴的酸辛，失姑的悲哀，“寒儒”的熏陶，“薄宦”的艰辛，构成了秦可卿童年生活的全部内容。她没有公府千金的高贵身分，没有布衣庶民的母爱，加上过早的独立生活，是她形成喜欢思虑的内向性格的生活基础，清寒的书香门第，拮据的经济条件，长期跟养父的生活和秦邦业的宦海生涯，是她具有一定教养、见识和深通人情世故性格形成的客观条件。但这些东西并不具备把她送上宁国公长重孙媳宝座的条件。 然而出入意外的是在秦家这块瘠贫的土壤里，这个小生命却顽强地生长着，“长