【名师讲堂】高中语文文化常识之姓名字号.pptVIP

地理山川 官 名 纪 年 岁时历法 古代节日及有关习俗 礼仪习俗 1．年龄称谓 ２．避讳 ３．谦辞敬辞 科举职官 人名称谓 古代年龄称谓 文化典籍 九卿三公 古诗文集命名例谈 天文 人名称谓 古诗文集命名例谈 1、也叫姓氏； 2、春秋以前，姓氏分开； 3、秦以后，姓氏不分； 4、汉代，统称为姓。 古人有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。 “姓”，许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声”。班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，“姓”最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 “氏”，由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个部落共用的代号，这便是“氏”。从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，“氏”带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。 《通鉴·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”可见姓和氏是既有区别又有联系的。 秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。 1．带女字旁的姓氏：如：娰、姬、姜、妫、赢等 这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。 2．以动植物或其它自然物为姓氏 如：马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等， 这其中很大一部分是部落的图腾。 3．以封国、采邑或职官、爵位为姓 如：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。 4．以出生地、居住地或职业为姓 如：姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、南郭、百里、欧阳（越王勾践，被封在乌程欧阳亭）、陶、巫、卜、医等。 5．以祖先族号、谥号为姓 如：唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。 6．其他（在姓中还有几种变种，突变情况）： （1）皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭（墨务官）姓李。 （2）为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙；陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。 （3）为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。 （4）嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。 （5）少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓。如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。 （6）另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗改姓罗、金。 从以上可看出，同姓不一定一家。 姓氏的产生与血缘姻亲关系十分密切。人们在长期的社会生活中发现，血缘关系相近的婚姻家庭产生的子女中间比较容易出现白痴、畸形等心理或生理缺陷。为了减少这种现象的发生，人们便制定了姓氏，并且产生了同姓不通婚的社会习惯。既然生育是全人类都共同要面对的问题，所以姓氏也就是全人类共同的现象。 《百家姓》 是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。 它的成书和普及要早于《三字经 》。 据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。 　　《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。 欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、 中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？ 01李?02王?03张?04刘?05陈?06杨?07赵?08黄?09周?10吴11徐?12孙?13胡?14朱?15高?16林?17何?18郭?19马?20罗?21梁?22宋?23郑?24谢?25韩?26唐?27冯?28于?29董?30萧31程?32曹?33袁?34邓?35许?36傅?37沈?38曾?39彭?40吕41苏?42卢?43蒋?44蔡?45贾?46丁?47魏?48薛?49叶?