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班级管理方略 两个理论,治学方法，培养目标 一、鞋子理论　 　 鞋子合不合适脚知道，教师的教育教学适不适合学生清楚；教育教学改革的支点应建立在学生的学情和人性分析上，鞋子不一定名贵，但是一定要合脚，只有这样学生才跑得主动，跑得轻松，跑得快，跑得远。 　 现在的师﹙鞋子﹚生﹙脚﹚关系，是一种在和谐的基础上的战略伙伴合作关系;理想的境界是：如切如磋,如琢如磨,师即是友,友即是师，半师半友，亦师亦友。这样一幅和谐温馨的师生共进图。 倡行因地制宜，反对削足适履。走不同的路，要穿不同的鞋子，因变而变，只有变，才是永恒的不变。 二、木桶理论 1、补短板，提高木桶的“盛水量”。 2、逆用“木桶理论”，采取关注学生的长板，创造条件促使“强势智慧”得以充分发展，以长板带动短板 。 3、在课堂上，把每个学生的优势思维、聚合成全班的“强势智慧”。即把每个学生的“长板”抽出来重 新打造思维量、知识量、信息量大的能源库（大木桶），做到资源共享（师生教学相长）。从而把一根手指的力量变为威风八面的拳头，集中目标，打好掌握知识、方法的“歼灭战”。 4、三维立体构架：x轴表示知识、方法，y轴表示积累、视野，z轴表示思维力、行动力。 5、创造力、学习力能把容量一定的木桶转化为容量无穷的一眼泉，学业追求不止，学识源源不断。 治学方法十则 1、敢：I can‘t 注定要失败，Let’s try 是逃避，I can,I do 才是我 们最佳选择；不敢与冠军较量，就永远争不到冠军，不怕失败， 敢为天下先，成功在于捷足先登。 2、独：耐得住寂寞，有书为伴，无须太多朋友，勿被凡物俗事羁绊；有独到的视角，求异的思维，去发现问题、解决问题，才能享受常人难以企及的风景。 3、舍：生活的艺术是舍弃的艺术，只有舍弃别人不能舍弃的东西，才能得到别人所得不到的东西，堕甑不顾，轻装前进，才能昂然前行，飞的更高，走的更远。 4、空：海纳百川，有容乃大。空才能吸纳知识，积聚更大能量；空方淡泊明知而宁静致远，空则通，通则灵。 5、专：all thing is nothing ， 蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强而上食欸土，下饮黄泉，用心一也；滴水穿石，在于目标专一，心无他念，所以，人生不仅要追求长度和宽度，更要追求深度。 6、钻：生命要向上发展，必须先向下深入。根深才能叶茂，正如打井，钻之愈深，成果愈丰。 7、韧：古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，最困难之时，就是离成功不远之日。在较量的天平上，意志力是最重要的砝码，而成功往往只需要----再坚持一下。 8、博：博览群书，宽泛的知识面，能构建一个有支撑力的平台，使我们的思维纵横，学识融汇贯通，应用游刃有余，正如图钉，面越大，越容易实现自己的目标。 9、谐：方法得当，胜于大刀阔斧，治学尤为如此。学习内容的深度、广度、量度、密度；治学方法的组合与变化；时间与空间的调配，只有符合科学规律，才能产生谐振效应，达到事半功倍的效果。 10、悟：学是借鉴与吸收，习是巩固与深化，思是提高，悟是升华，所以，悟是学习的核心。善思善悟才能提升知识层次和认知水平。 治学还需忌浮、忌躁、忌抑、忌满、忌惰、忌蛮、忌瑶慢、忌浅显、忌一暴十寒、忌杀鸡取卵。 我心目中的理想学生 尊重生命，感悟自然，明辨是非，注意细节，享受成长快乐； 学会审美，学会宽容，学会感恩，学会思考，领悟完美人生。 信仰·理念·行动 信仰的航标 难以理解到布达拉宫朝拜的藏民，用三步一跪、九步一叩的方式跋涉几百甚至几千公里；对于懂科学，讲效率的现代人，的确无法想象他们会用这样的方式表示自己对神灵的诚意，但是亲眼看到藏民顶礼膜拜时，我们对之笨拙、艰难的方法绝不会有鄙夷的神色，相反，对他们我们只有肃然起敬。 信仰的表层是虔诚与专一，背后是全身心的投入与付出，内涵是对一种愿景的执着与深信不疑。 信仰不是“造神”，而是为了“塑我”，重要的不是信仰什么神灵，而是对人自身价值的寻找和认可，以及对个人所追求价值的认可程度，并且一开始就视为自己人生坐标，并为之奋斗。 正是因为心中有了信仰，信仰者的心灵得以皈依，所以有信仰的人快乐，快乐的眼睛清澈通透、纤尘不染，从而淡泊明志，宁静致远。 忘我最真，投入最美！ 理念的羽翼 1、是大树，就不要做小草，是小草，也要为大地增添绿色——在班集体中，发挥每个学生的最大潜能。 2、是花，也要是树，既有明艳的一刻，更有常青的一生——解决好学生学习兴趣与态度意志的关系。 3、开发知识宝藏，就是开发自己潜能——挑战自我，挑战人生极限。 4、竹子，每前进一步，总要做一次小节——时时学习，常常反思，点点积累