论教育学的智慧医.pdfVIP

第 卷 + 年- + - %# %,,# 教 育 理 论 与 实 践 ’()* %# %,,# 第 期 第 页 ! $ 0 123(45 678 /469:;93 ( =896:;(7 .(* /! $ /0 论教育学的智慧 # 李政涛 摘 要：教育学是一门与其他学科不同的爱智之学。教育学关注的是教师和学生这一特定群体的生命状 态，关注的是师生在教育生活中显现的教育智慧，即如何促使他人和自我生命成长与发展的智慧。教育学智慧 “ ” “ ” 不同于教育智慧，教育学的智慧就是关于 教育的智慧 的智慧，是把生命 ·实践的 教育智慧 作为热爱、追 究、拷问、批判和反思的对象。教育学智慧的本质是对生命 ·实践的教育智慧的反思和系统化。教育学的智慧 产生了特有的力量，表现为理解力、反思力、想象力、转化力、创造力等。教育学的智慧来源于理论与实践的双 “ ” 向互动双向建构，来自于 置身式的爱 这样一种对待生命的态度，来自于对教育生活经验与细节的敏感与体 悟。从根本上说，教育学的智慧是人类智慧的故乡之所在。 关键词：教育学；智慧；生命；实践；故乡 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： + - ?@, A !,,@ $ #B %,,# , $ ,,, ! $ ,0 “ ” “ ” “ 之所以将 教育学 与 智慧 联系起来，目的在 思曾经提出：理论只要说服人，就能掌握群众；而理 ” “ 于：从智慧的角度思考教育学的价值和地位。换而言 论只要彻底，就能说服人 ，所谓彻底，就是抓住事 〔〕 ! 之，在对智慧的追寻中明了教育学究竟是什么？教育 物的根本。但人的根本就是人本身” 。同样是抓住 学的价值和地位的独特性何在？这一目的的确定建 了人及其生命这个根本，教育学智慧自身的根本和 立在如下假设之上：教育学是一门爱智之学，而且是 彻底性在哪里？这一根本性首先在于教育学智慧的 一门与哲学等其他相关学科不同的爱智之学，尽管 对象和内容。同样是生命，教育学关注的是教师和学 它们都以智慧的获得和拥有为终极指向。由此出发， 生这一特定群体的生命状态；同样是智慧，教育学关 我们需要回答的是：教育学关注的是何种智慧？教育 注的是师生在教育生活中显现的教育智慧，即如何 学智慧从哪里来？教育学如何关注人类智慧？教育学 促使他人和自我生命成长与发展的智慧。 如何生成和创造智慧？这些问题实际上是一体的，或 “ ” “ ‘ 就 生命 而言，教育学的原点是对 生命的体 〔〕 % ’ ” 者，是一个问题的多