湖北民俗文化日译研究——以鄂西土家族民俗名称为例.doc

湖北民俗文化日译研究——以鄂西土家族民俗名称为例 第２ ６ 卷第 ２ 期　 ２ ０ １ ３ 年２ 月 　 长春理工大学学报 （ 社会科学版 ） 　 Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ 　 ｏ ｆ Ｃｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈ ｕ ｎ 　 Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ 　 ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ 　 ａ ｎ ｄ 　 Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ 　 Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ 　 Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ） 　 Ｖ０ １ ． ２ ６ 　 Ｎ ｏ ． ２ 　 Ｆ ｅ ｂ ． ２ ０ １ ３ 　 湖北 民俗 文化 日译 研 究　 一 以鄂西土家族 民俗 名称 为例　 舒 敏　 （ 中南 民族大学外语学 院，湖北武汉 ，４ ３ ０ ０ ７ ４ ） 　 ［ 摘 要］ 　 文化旅游翻译 的根本任务是实现景点的对外宣传和拓展国际旅游市场 。为使翻译简 洁紧凑 、达到准确传达 文化　 意象和 塑造 正面文化形象的 目的，译者应根据 日语语 言的特 性 ，在 民俗文化词语翻译处理 中应 灵活运用 音译 、直译 以及各　 种翻译方法 的结合。 　 ［ 关键词 ］ 　 民俗文化 ；土家族 ； 日译　 ［ 中图分类号 ］ Ｈ ３ ６ 　 ［ 文献标识码］ 　 Ａ 　 ［ 基金项 目］ 　 中南民族大学基本科研业务费专项资金项 目 （ Ｚ Ｓ Ｏ １ ０ ０ ３ ２ ） 　 ［ 作者简介 ］ 　 舒敏 （ １ ９ ７ ５ 一 ） ，女，讲 师，研 究方 向为语言文化 、 日 语教育。 　 土家族是 中华大家庭 中一个 历史悠久 、 文化 较发达的少　 数民族 。他们在文学 、 歌舞 、 戏曲 、 民间习俗 等方 面都 形成 了　 具有鲜明特色 的民族文化 。土家族 民俗文化积存丰厚 ， 底蕴　 深厚 ， 以其 丰富多彩 、 独 具一格的特色 ， 成 为了解 中国传统文　 化的一个 十分重要 的途径 。 　 土家文化急需走 出国门， 然而相关 的旅游 翻译并 没有跟　 翻译一样 ， 以 日语为 目的语的文化 旅游 翻译 也有音译 、 直译　 等多种 翻译方法 以及各种 翻译方法 的结合 。在 翻译 民俗文　 化词语 时 ， 首 先必须注 重汉语与 目的语之 间的差异 。其次 ， 　 当上下文提供 了足够 的背 景知识 和文化解析时 ， 民俗文化词　 的翻译 尽可能简化 ， 以使行文结构紧凑 。 　 ］ 　 由于中 日“ 一 衣带 水” 的关 系 ， 日本文化和 中国文化有较　 多相似相通 的方 面。 日语语 言大量使用 汉字 ， 除开 “ 和语” 以　 外， 也有纯汉 字构成 的词汇“ 汉语 ” ， 这决定 了 日汉 翻译具有　 某些区别于其他语 言翻译 的特殊性 。 　 上形 势。 目前 ， 针对 旅游翻译 的研究不胜 枚举 ， 尤 以跨 文化　 视角下 的研究为 多 ， 但针对 民俗 文化 翻译 方面 的研 究较少 ， 　 且大多为基于文学作 品为载体的研究 ， 着 眼于民俗旅 游翻译　 的研究较少 。本文将 基于民俗文化翻译的 目的和特点 ， 通过　 湖北旅游鄂西土家族 民俗文化翻译的具体案例 ， 对民俗文化　 词语的翻译原则和翻译 策略做方法上 的探讨 。 　 一 二、 土家 族 民俗文化 翻译 案例分 析　 （ 一） 直 引　 、 民俗 文化 与旅 游翻译　 文化差异在很大程度上影 响着翻译的整个过程 ， 是否能　 “ 直引” 即直接 引用原文 的翻译方 法 。对于某些 民俗名　 称词语 ， 在 翻译时 可以直接使用原 名 以 日语 汉字表记 之 ， 读　 音则使 用 日语训读 。例如鱼 木寨 、 土司王城 、 土家 摆手堂等　 民俗人文景观名称 ， 在翻译 中可 以采取“ 直引” 的方法 。因为　 正确 合理 的处理 文化 差异将 直接 影 响翻译 的质量 和水 平 。 　 在汉语旅 游翻译 过程 中 ， 必须重 视文本 中包含 的文 化信息 ， 　 否则必将造成处理上的难度 ， 给翻译活动带来 冲击 。 　 民俗 ， 即民间风俗习惯 。民俗文化是广 大中下层 劳动人　 这些名称 后面 的“ 寨” 、 “ 城” 、 “ 堂” 等关键字基本 概括 了景点　 的基本 特征 ， 而这些汉 字在 中 日文 两种语言 中 ， 不 论字形还　 是意义 都是相通 的。这种 翻译方法其 实也同样适用 于某些　 景点名称 ， 如恩施 大峡谷 、 腾龙 洞等 自然景观 ， 读者完全 能从　 这些名称字 面上理解景观特征 ， 之后读者可 以在旅游资料 中　 民所创 造和传承 的 民间文 化 ， 是 在共 同地 域 、 共同历史 作用　 下形成 的积久成习 的文化传 统 。 　民俗 文化涵盖 了民族的宗