犹太人在近代中国 近代中国对犹太人的了解和态度_肖宪.doc

犹太人在近代中国 近代中国对犹太人的了解和态度_肖宪 《 思 战想线 1》 99 3第 年 期6 近 代 中国 对 犹太 的 人了解 和 度态肖 宪 犹 太人 是一个 分 散 在世界 上许 多 国家 里的 殊 特的 民族 宗一教群 体留 下 过 犹 太人的 足 : 迹 。在 中 大地华上 也 曾 , 古 代 在 开封等 地曾存在 过 数 人多 不 一少的 犹 太 社团 。 代在近 上海 、 哈尔滨 天、津 等市也 曾 城有过相 当数 量的犹 太 。人 、然而 , 由 于 各种 原 因 ,、 中国 对犹太 人 的 了 解, 和 认识 却 开得始很 巨晚大 贡的献 这在 一定 程 度上 妨 碍这了 两个伟 大和 古 老 的 同 共 为 世文 界明 作出了 在某 种 度 程。 而 且 文在化 和 价值 念观 上 许有 相多似 之处 的 民 族 之 间 正 的 交常往 上,也妨 碍了 近 代 以来中 国 在 一 涉 些及 犹 太人 的国际 问题 上 采取恰 当态的 度 本文 算打根据收 集到 材 的料太 人 有 的关问 题 上 所 采 取 的 态 度的往 史 ,历 对 近 代以来 中 国 犹对太 人 的 了 解 和认 识 , 以及在 一 与犹些 , 作 一 个 回性 顾叙述的和 分 析 。 望本 文能 对 了 解 中 犹 民 交 人。 并 为 今 后 进一 推步动 这两 个 民族友 关 系好的 发 展有 所 助帮 一 、 近 代 前 中 国 对 以 犹太人的 了 解 , 虽 然 太人犹 是一个 在 世 界历史 上 十分著 名 的 民族 中在 国封建 会 社 里也 在 存了 百 年 、 数 , 是 ,但 我在 国史料 中 关 于他们 的 记却 载 不多, 。。 据 著 名 史历学 家“ ” , 原 北 师大 长 陈垣 先校生 在 1 是 在清 代 光道( 182 1 一 1 85 。 其 著 作《 开封 一 赐 乐 教考业 》 说 年 ) 以后中 ”“ 我 国 初 最用 犹 太到 一词 , 〔〕 在 之此前 , 我,国 史 料 曾 有中 过其 它 一些 名 称 用被来 犹 指太 人 的有学 者 为认屑 或 迭屑 犹 人 可太温。 早在 宋代 的 料史 中, 就 已 有了关 于 犹人 的 记载太 ,, 当 时 他 们 称被为 铁 ”“ “, ” 。 〔2,, 到 了 元代 很 多 学者 为认 书 中 史的两 个 称 , 名, “ 术 忽 斡 脱和、 ” 指 就的 是 回回 、 但 是这两 个 名称之 以所被 认 为 指 的 是 太人 而 犹 只是 根据 名 。地 不并是 因为 料 中有 史关于 他 们 的宗 道 、教 信仰 或 具体 动 活 明确的 载记到 明 了 、 , 或 是者根 他据 们与僧 。 常里 也 (即基 督 教 徒 等)一 起 出现 而作 出 推的测 〔 3〕 清 期 时, 关 于 太 人 犹的 记载 比 以 前又 多 了 些一 。 。其 最中可 靠, 最、详 的细 就 是 、 河 南开 封犹 太 人 己 自遗 留 下 来的 三块 石 碑 的 由 来以及他 们 一些的活 赐动乐业 教 ” , 这三 块石碑 记 载了 犹 太 教 的基 教 义 ,本 开 犹封太 人“ 关 于犹 太 的人名 称 也 可以肯 定 了但 是, 。 他 把们 自 己 的 宗教 称 为 一 人仍们难 以 获得, 或 经 教 教 “ ” 。〔〕4 即便 此如从 开 封 犹太碑 文 的记 载 中 而 , 且 更 。 明 的确关于 犹太人 和 犹 太 的 教知识 碑 从 关文于 古 犹 太 教 很 模糊 的的记 载 中 人们 即 使 还 很容易 产 生开 封犹太 是人某 古 种老 和 神秘 宗教 不 遗 的 印 从象碑 文 中 也可以 看 出 。。 , 开封 犹太人 他 们 自 对 己当 时 界世其 它地区 犹 太 教的 展 和 犹发太 的人 情 况 一也无 所知 从 清 代 起, 开 封犹 太 社 团 本身 也 由于 化同 而逐 消渐在 失 中国 社会 了 即中 从 卜 面 的 况情可 以 出 究看竟 何时 及 何经 处来到 国 中 尽 , 犹管 人太在 古代 某个较 早 的 时