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论俄国东正教的文明特征 ( 《 探索 与 争 鸣 》 1 9 9 0 年第 吐期 ) 论 俄 国 东正教 的 文 明 特 征 冯 绍 雷 北起 波罗 的海 拉 夫 的西 部 边 境 宗 教 长期 冲突 时 间之 长 , 、 、 , 的 西 缘 现 代 民 主 德 国 捷 克 和 斯洛 伐克 匈 牙 利 南 斯 东 至 乌 拉 山 脉 一 线 的广 天地 区 历 史 上 曾 是世界 上 各 种 民 族 语 言 , 南 至 地 中海 、 , 、 、 、 , 、 、 融合 消长 、 重 组 的一 个地 区 , 。 参 与 文 化 冲 突 与 融 合 的 主 体数 量 之 多 。 . 、 规 模 之 大 是 世 界 上其 他 地 区 所 无 可 比 拟 的 , 大 体 说来 、 东 欧文 明结 合 部 特征 的形 成 是 由 民 族 大 迁 移 以 来 诸 早 期民 族 的会 集 交 融 罗 马 帝 国及 基 督 教世 界 分 裂 为 东 酋两 半 等 横 贯 东 西 多层 次 的 自然 地理景 观 所 造成 这 种 结合 部 , 。 东 欧 大平 原 { 、 喀尔 巴吁 山 脉 、 多 瑙河 流 域 , 原 始 文 化 为 主 干 的基 础 上 , 郭匕的椒 , . 从静 态 度 鱼看 , 是 一 种 借助 于 便 利 的 空 间 条件 、 在 斯 拉夫 自上而下 地 广为 吸收欧 洲 文 明 。 伊 斯兰 文 明 , 、 犹 太 文 明乃 至 远 东 文 明所 形 成 的 独特 文 明形 态 内 省文 化 与 神 秘主 义 , 控 制 引发 之 下 。 从劝 态 、 度 肩 赫言 。 翰池 撅 , 它 既有 西 方 式 的理 性主 义与 抽象 思 维 又 有 东 方 式 的 洲式 的商 品形 态{ 促 使 了社 会 分 化 又 处 于 中 央 政权 结 合 部 文化 以 慢 一拍 的 节 奏 以 非替 代 式 的 多 种 社 、 , 、 , 会 形态 同 时 交 叉 混 合 发展 的 形式 紧 随 近代 欧 洲 工 业 文 明 向 前推 进 。 俄 国 历 史 的 发 展 正 是 这 种结合 部 文 明 发 展 进 程 的 一 个 极 其 重 要 的侧 面 态 领 域 表 现 得 尤 其充 分 , 而 在 意 识形 一 19 88年 6 、 用 上 帝 取 代 多神 。 月1 一 1 日 0 6 , 周 是 基 辅 罗 斯弗 拉 基 米 尔 接 受 基 督 教 1 0 0 。 年 的 纪 念 日 、 “ 俄 。 国 与东 正 教 宣 布为 国 教 “ - 1 0 0 。年前 的 , 一 “ 共 同 的历 史 _ 共 同 的母 亲 ” 成 为 各大 报 刊 一 时热 门 异 常 的 醒 目 标 题 , 。 基 辅 洗礼 ” 何 以 值 得 如 此大 书特 书 ? 从 国 家 政 治史 的 角度 来 看 东 正 教被 , 实 际 L 意味 着 基 辅 罗 斯 作 为 一个 国 家 从 此 诞 生 意 味 着 俄 国 历 史 L第 一 次 向西 方打 开 了 大 门 。 一 从 更 广阔 的 背 景 上 说 基输 洗 礼 ” , 从而 进 入 了 与 世 界 文 化 时 断 。 . 时 续 的 交 往 进程 基 督教 传入 之 前 , 斯 拉 夫 人信奉 的多 神 教 己 经 达 到 了 相 当 发 达 的程 度 , , 但是 , 多神 , 教 并 非 现 代 意 义 上 的宗 教 范畴 它 只 是 以 父 权制 为 特 征 的 各 种 信 仰 和 崇 拜 的 混 合 体 是 表 示 宗 教 膜 拜 情 感 的各 种 礼 仪 和 客 体 的集 合 , 并 没 有 系 统 的 教义 学 说 ; 。 当1 0 0 0 , 年之 前 的 斯 拉夫 人 还 不 能 摆 脱对超 自然 力 的信 仰 和 对 冥 世 的神 秘 观 念 东 斯 拉 夫 人 各 个 原 始部 落 客 观 上 出 现 的整 合 归 并趋 势 又 迫 切需要 一 种与 之 相 对 应的宗 教 形 式 时 斯 拉 夫 的大 公 们 决 心 对 旧 有 的 多神 教 加 以 改 造 。 弗 拉 基 米 尔大 公 登 基 之 初 , 曾企 图改革 多 神 教 。 他 下 令 在王 宫 附近 一 座 小 山 上 设 立 一 连 2 一 各 个 部 落 的六 尊 冲 抵 的 木 像 ( 银 首 金 须 的 雷 神 神 ) , 、 霍 木 斯神 、 太 阳神 , 、 风 神 、 鸟 神 、 女 , 并规 定 了 祈 祷 和 奈 祀 的 仪 式 。 。 这 座独 出 心 裁 的 多 神 教 庙 宇 。 原 以为 可 以 成 为基 输 罗 斯 各 部落 统 一 的 象 征 但