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烛之武退秦师——历史文化背景下的烛之武人物形象 区县：房山区 组别：中学语文 姓名：贲鎏 北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件 烛之武临危受命，以退为进，瓦解秦晋之好。 在国家危亡的关键时刻接受使命。 表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。 原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。 ——临危受命 ——秦晋之好 ——以退为进 《东周列国志》里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。 烛之武其人 “圉正” 《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。 （佚之狐） （烛之武） （郑伯） （烛之武） ——“以其无礼于晋，且贰于楚也” ——盟约关系 扩大势力 烛之武其事 与历史对话 礼是春秋战国时期的核心观念，礼乐盛世是与礼制紧密相连的，春秋时期各种礼制有严格的规定，逾越不得。 《烛之武退秦师》的起因是“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”（《论语?季氏》），这就是礼制。郑伯先前确实“无礼于晋”，但“晋侯、秦伯围郑”明显是使“天下无道”的违背礼制之举。 “春秋无义战”一词出自《孟子·尽心下》。原指春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。春秋时代“礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯出，所以没有合乎义的战争。 烛之武其事 一言之辩， 重于九鼎之宝 三寸之舌， 强于百万之师 烛之武，我想对你说……