孟贺宁教学设计.docVIP

附件： 教学设计方案模板 注:填写表格时，请您删除蓝色部分 教学设计方案 课题名称 《师说》 姓名 孟贺宁 工作单位 廊坊八中 年级学科 高三 教材版本 人教版 一、教学内容分析 1、关于教材：本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。通过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏能力，从而提升学生的文言文自读能力。 二、教学目标 　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。 　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 　 　教学重点和难点 　　1．了解文章的整体思路。 2．学习本文正反对比论证的方法 三、学习者特征分析 关于学情: 虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等.针对以上情况，我确定了本文的教学目标及重难点如下 四、教学过程 第一课时 【课前预习】教师列知识清单，学生完成自学 解题 1、知人：韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。 《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的。 2解题：“说”是议论文的一种。“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠（ｐáｎ）的，其实也是针砭时弊之作。 2、正字音: 句读（d òu） 或不焉（fǒu ）经传（zhuàn ） 从师(cóng) 读书（dú） 不能（b ù ） 传道（chuán ）从容(cōng) 聃(dān) 蟠(pán) 苌弘(cháng) 近谀(yú) 贻(yí) 冉(rǎn) 潘(pān) 长幼(zhǎng) 须臾(yú) 怡(yí) 3、重点字词检测 古之学者必有师： 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我 （齐读一、二段） 【学习过程】 一、疏通文意 每组学生提交自己预习中的问题清单，由其他组同学解决，全班都解决不了的，再由教师点拨、深化 点拨检测(教师对学生的掌握情况进行检测，点拨) （每组抢答） （1）重点词语：爱其子，择师而教之 其闻道也亦先乎吾 其为惑也终不解矣 （2）特殊句式：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 不拘于时，学于余 （3）古今异义： 小学而大遗： 句读之不知： 今之众人： （4）翻译下列句子： 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！ 是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也