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苏州留园五峰仙馆楹联 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * * * 建筑不仅仅是技术科学,而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多彩的艺术形象。 (三)多彩的艺术形象 衬托性建筑的应用 衬托性建筑的应用,是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。 汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙,到了明清两代,阙就演变成现在故宫的午门。其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。 高颐墓阙 有色玻璃瓦、雕刻 3.色彩的运用 中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。 以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践,中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,例如在北方的宫殿、官衙建筑中,很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分,一般用暖色,特别是用朱红色;房檐下的阴影部分,则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉,形成一种悦目的对比。 1.宫殿、园林、寺庙建筑 宫廷建筑色彩效果鲜明而热烈,红色和黄色的主要颜色,采用对比的规律,形成蓝天与金黄色琉璃瓦、青绿彩画与大红柱子,白色台基与深色地面的强烈对比,形成了富丽堂皇的效果 。 北京紫禁城的色彩 北京紫禁城的色彩 沈阳故宫文溯阁 黑色琉璃瓦,绿色的门窗、柱子,绿树和堆石,形成了一个冷色调的幽静的读书环境。 苏州艺圃 园林建筑 的色彩与宫廷建筑的色彩不同,园林色彩追求一种自然、平静的感染,没有彩画,没有大红大绿。 苏州西园寺 寺庙建筑多采用黄墙灰瓦,暗红门窗,整个环境色彩浓绿,清幽秀丽。 西藏大昭寺 西藏日喀则扎什伦布寺 西藏建筑多用粗石和土筑墙,质地粗矿,色彩对比强烈。 三、群体组织的空间序列 中国从整体的结构布局来看,创造出一种结构方正、井井有条的整体雄浑气势。 从到现存的古建筑来看,中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过前院到达后院,这是中国封建社会“长幼有序,内外有别”的思想意识的产物。 (一)中轴线与对称均齐之美 (二)顺任自然与随性灵动之美 种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念,使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。 (一)中轴线与对称均齐之美 四合院 左右均齐对称,构成轴线,向南,有户外空间 (二)顺任自然与随性灵动之美 中国园林建筑布局顺应自然,追求灵动之美。它追求人间的环境与自然融洽相合,追求人工场所的自认话,尽可能与自然合为一体。 四、建筑艺术的综合表现 中国封建社会建筑艺术的发展经历了几个阶段: (一)建筑与绘画 (二)建筑与雕刻 (三)建筑与文学、书法 (一)建筑与绘画 彩画是中国古代建筑的特色之一,不论是威严的宫殿,清新淡雅的园林,或者朴实无华的民居。在建筑的屋檐处、柱头、斗拱都装饰有彩画。 和玺彩画 和玺彩画是形式最为高级、最为尊贵的彩画,主要用于宫殿和坛庙等大型建筑物的主殿、堂、门。和玺彩画常以象征皇权的龙及凤、宝珠等为主要图案。 旋子彩画 旋子彩画仅次于和玺彩画,是官式建筑中运用最为广泛的彩画形式。旋子彩画的主要特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣,即旋子。 苏式彩画 苏式彩画一般用于建筑和园林建筑。多以写实手法绘山水风景、人物故事、花鸟鱼虫等。 (二)建筑与雕刻 雕刻在中国建筑中随处可见,并在各地区得到不同程度的发展,形成各具特色的木雕、砖雕、石雕。 1.柱、梁、枋、檀 江西广昌民居内的月梁雕花 2.屋面装饰 山西晋祠的鸱吻 山西平遥城隍庙上的鸱吻 沈
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