5西方人文主义思想的起源.pptVIP

任何人都是一种二足动物(大前提) 柏拉图是人(小前提) 所以,柏拉图是二足动物(结论) 没有一个人是永生的(大前提) 希腊人是人(小前提) 所以,没有一个希腊人是永生的(结论) 上述逻辑判断,你认为正确与否 × √ 一、智者学派:“人是万物的尺度” ——人文主义的最初体现 二、苏格拉底:“美德即知识” ——人文主义的升华 三、柏拉图和亚里士多德 ——人文主义的进一步发展 一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”???? 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了好多天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。???? 苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。” 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人？” 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。” 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却 千方百计地去欺骗敌人呢？” 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却 千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己 就不道德了。” 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却 千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己 就不道德了。” 苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士 气，将领就欺骗士兵说,援军已经到了,大家奋力突围 吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向 您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却 千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己 就不道德了。” 苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士 气，将领就欺骗士兵说,援军已经到了,大家奋力突围 吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 过路人:“那是战争中的迫不得已啊，日常生活 中这样做是不道德的。” 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃 药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很 好吃的东西，这也不道德吗？” 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃 药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很 好吃的东西，这也不道德吗？” 过路人：“……,这种欺骗,也是符合道德的。” 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃 药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很 好吃的东西，这也不道德吗？” 过路人：“……,这种欺骗,也是符合道德的。” 苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德 的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告 诉我，究竟用什么来判断呢？” 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃 药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很 好吃的东西，这也不道德吗？”