清华简（七）《子犯子余》弱寺解诂.docVIP

清華簡（七）《子犯子餘》“弱寺”解詁 （首發） 蕭旭 清華簡（七）《子犯子餘》：“吾主弱寺（時）而（強）志，不囗囗囗顧監於訛（禍），而走去之。”整理者曰：“寺，讀為時。《國語·越語下》：‘時將有反。’韋昭注：‘時，天時。’”王寧曰：“寺,當讀持，本義是握持，這裡指體力方面的事情，猶今言體力活，今言‘肩不能扛，手不能提’，亦指體力弱。”翁倩曰：“寺疑可讀為恃，意為依靠。‘吾主弱寺而強志’這句話就可理解為，我主上沒有強大的依靠但有堅強的意志。” 按：寺，讀為植，立也。弱寺,即“弱植”。《左傳·襄公三十年》：“其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多門。”孔疏：“《周禮》謂草木為植物，植為樹立，君志弱，不樹立也。”俞樾曰：“植當為脂膏?敗之?,字本作殖，亦或作埴。”孔說是,俞說非也。《文選·和謝監靈運》：“弱植慕端操。”李善引王逸《楚辭》注：“植，志也。”劉良注：“植，立。”二義本相因, 植訓志者，“植”字動詞名用，因有“志”義；“操”本訓把持，動詞名用，因有“節志”、“節操”之義，是其比也。弱植,言其本質柔弱；強志,言其意志固執,二者有内外之别。“弱植”之反面，則為“固植”。《管子·法法》：“上無固植，下有疑心。”尹注：“植，志。”《楚辭·招魂》：“弱顔固植。”王逸注：“固，堅。植，志也。植，一作立。”一本作“立”者，以同義字易之也。固植，言固守之志，“之志”二字乃以意補足者也。朱駿聲