仙人走兽形态的艺术性与功能性研究.docxVIP

仙人走兽和鸱吻的功能性与艺术性及现代意义浅析摘要：关键词：仙人走兽；鸱吻；艺术性；功能性；现代意义正文：1仙人走兽的功能性：仙人走兽从外表上看似乎仅仅是一些屋脊上的装饰物，实际上它是屋脊结构的重要组成部分之一。仙人走兽的每一只小兽下都是用于固定屋脊的结构钉，走兽的雕塑部分用于装饰钉帽。同时，作为皇权等级的象征，仙人走兽的造型规制、数量、体积等都遵循统治阶级定下的封建等级规定，它也体现了建筑建成当时森严的皇权统治。1.1钉帽的装饰化：仙人走兽的形态最早并没有像明清时期那样已经规定了骑鸡仙人和走兽的具体形象，它只是一种钉帽的装饰造像。现存宋代宗庙建筑上已经发现有仙人走兽，如宋初河北隆兴寺大悲阁。虽然形象并不是明清以后的正式规格和固定造型，但也是仙人走兽的雏形，其檐角脊饰为一尊庄严端坐的武士形象，而非故宫顶上的骑鸡仙人。而在宋代的建筑著作《营造法式》中，并没有太多有关仙人走兽的记载，对于其数量、体积等规制也没有明确的说明。这表示在宋代时，仙人走兽还不具有严格的皇家制式，仅仅只是对钉帽普通的装饰。梁思成在《中国建筑史》中曾指出，宋代开创了中国古代建筑发展的新时期，改变了汉唐建筑雄浑壮丽的总体风格，变得更加精丽工巧。在细节上，宋代建筑的雕琢与色彩层次增多，一改汉唐的庄严宏伟，开始追求细致的美丽。宋代正脊上的鸱吻的造型就明显变得更加活泼，动态更加夸张，色彩搭配更加丰富。这一艺术风向的改变与当时宋朝的词文化相关，宋代审美风格的改变，既影响了宋代建筑脊饰风格的发展，也是仙人走兽脊饰部件成型的原因。宋代的房屋建造者们出于对建筑造型变化的追求，将屋顶坡度较之于前朝有所加大，大胆使用减柱法，以形成“反宇飞檐”的夸张效果。在庑殿顶、歇山顶和攒尖顶等屋顶形式中，“戗脊”倾斜角度加大使得受力大大增加，导致了屋脊角梁上铁钉使用的必要性。铁钉上方需用钉帽，为了美观而装饰钉帽，这就是仙人走兽的由来。宋代建筑相比较于前朝更加关注建筑细节的塑造，充满想象力和诗意的宋人将细节刻画发挥到极致，用以稳固累叠的琉璃瓦的钉帽被塑造成生动活泼的仙人走兽形象并逐渐形成规模。1.2结构作用中国古建筑脊饰的设置源于传统文化的反映和装饰的需要，同时作为一种建筑结构，它还具有防水、防火、抗震功能和稳固结构等功能。骑鸡仙人位于檐角，它的作用是固定垂脊下边的第一个瓦当。而仙人和后面的蹲兽作为钉帽的装饰，整个结构钉的作用是为了固定因为角度改变而增加了受力的戗脊。鸱吻，是正脊与垂脊的交汇的地方，它的设立增加了屋顶的坚固性。在木构建筑的正脊端处有一根雷公柱,脊下的若干承重构件都交汇在这根柱上，其顶端突出于屋面，是雨水最易浸入的薄弱环节。为防止雨水的浸入，最初只是叠盖几片板瓦，后又改用特制的筒瓦倒置在雷公柱端,最后才逐渐发展成为有寓意,有审美作用的鸱吻。檐角上的仙人走兽和脊瓦烧结在一起,同样也具有防水功能。由于中国古代建筑都是木构架建筑，最易受火毁坏，因此在防火观念上历来都是相当重视的,“鸥尾”设置在殿堂上的初衷也是出于古人的防火的祝愿。然而事实上,鸱吻的特殊结构也恰在一定条件下起到了防止雷击起火的作用。清康熙年间,法国旅行家卡薄里欧别·戴马甘兰的《中国新事》一书中曾写到“中国屋宇的屋脊两头都有一个仰起的龙头,龙吐出曲折的金属舌头,伸向天空,舌根连着一根细的铁丝,直通地下,这种奇妙的装置在发生雷电的时候就大显神通,若雷电击中了屋宇,电流就会从舌头沿线下行地底,起不了丝毫破坏作用。”现存各个朝代建筑屋脊上都有类似的铁丝或者金属缠绕在脊兽之上，正是出于这个目的。另外在脊饰的安装方面,匠师们很早就考虑到抗震的处理手法。因为吻兽正好处于节点处,过分的刚性连结节点,缺乏在地震力作用下的变形能力,使节点和节点附近的构件产生弯矩和扭矩,造成应力集中而容易导致脆性破坏。例如安放正吻时,“外侧以吻锡固定,里面要装灰,并把背兽套在横插的铁钎上,铁钎应与吻桩十字相交并栓牢。背兽安好后应注意安放背兽角,最后安放剑把。四样《清式营造则例》中的定制以上的正吻还应放铁制的吻索和吻钩。吻索下端连接一块铜制筒瓦,这全套构件称为`璃广带,安装时,螃广带并不拉紧,但下端要用铁钎穿过铜制筒瓦钉入木框架内”,且砌筑灰浆由黄土浆改为白土浆,清后多用麻刀灰做法,提高了灰缝抗拉、抗剪切强度。这样整个构架具有较好的整体性,各构件及连接构件的节点构造又有一定的柔性,所以在地震时尽管可能产生大幅度的摇晃,只要不折断就会晃而不散。1.3现实意义——体现封建等级制度中国是讲究等级的国家，特别是在官用建筑中表现的更加明显。在中国古代皇权被认为是神赐，皇帝称自己为天子，所以皇权是至高无上的，也就是最高的表现。这一点在故宫建筑屋脊上的仙人走兽同样有所体现。故宫宫殿屋脊上的仙人走兽是故宫整体建筑的一部分，是封建统治阶级的象征之一。在明清时期，仙人走兽的形制规格已