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幸福在左，满足在右 如果说生命是一座高大的城堡，那么满足就是城堡中美丽的装饰；如果说生命是一棵参天大树，那么满足就是大树吸取的养分；如果说生命是长流不息的河流，那么满足就是河流泛起的浪花。没有满足的生命只会充斥着贪婪欲望的浮夸，而从何谈幸福。 古人有云：“世间万物，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”不属于自己的，即使得到那也是暂时的欢笑。怎么和真正的幸福相较量。当我们不满足于生活中的琐琐碎碎，交通堵塞，环境差乱，食物不安全等。有没有人想过，那正是因为我们对大自然无限的贪婪和欲望导致的灾祸。当地球被掏空，当一滴滴水不再那么清澈，当人们为那所谓的金钱名利争斗流血时，为何不满足你所拥有的，去真心回报呢？满足不仅带来的是宁静、和谐，还有长久的幸福。---幸福。他家破人亡，妻离子散，老无所依，不满足这把利剑深深地刺中了他的心脏，直到他倒下停止呼吸，满足是幸福的阶梯。 他日出而作，日落而息，他在南山下采菊耕作，与天地共枕入眠。陶渊明选择这种生活，是他满足于世事，他获得了山水之乐。在人人都为功名利禄你争我夺之时，他强大的内心战胜了欲望。因为他知道，真正的生活要懂得满足，一味的追求只会让自己在疯狂中失去自我。幸福很简单，就是满足于生活，满足于我们所拥有的。 不争不抢，不急不躁，保持一颗满足的心态面对所有，发现生活的多姿多彩。因为在生命的两旁，幸福在左，满足在右。 汪国真曾说：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福”可幸福到底是什么呢？ 亘古长河，人有多少种，幸福便有多少种定义。或现世安稳；或追名逐利；或纸醉金迷。倘若你站的高一点，再高一点。你就会发现幸福是一种超越灵魂却朴实易人的宁静淡然。它不会使人陷入权势的泥沼。也不会使人陷入明哲保身的禁区。它是一种不图回报与名利的淡然。 她，一代才女。因为一句：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”赢得了多少才子的赏识。而她只是淡然回应。我欣赏她的才华，本为美系，却因心中余存的“幸福”转向诗歌行业。她说：“真正的幸福不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”。诗歌就是她心中篱墙里的菊花。幸福贯穿于诗歌的每行每列。她，就是林徽因。她的幸福是一种超越时代与思想的追求。是一种超越常人的宁静平淡。 幸福也是乌鸦反哺的感恩情怀。父兮生我，母兮鞠我。欲报此德，昊天罔极。“孝更绝伦足可矜”的陈斌强做到了。那根布带就是他此生最大的幸福。“孩提年代已知愁”的赵文龙做到了。他能够多做一些，只是为了看到母亲的微笑。“自强不息”的炎黄子孙做到了。他们用昂首阔步的头颅唱响了感恩的旋歌。如果这都不算幸福，那什么才算呢？金钱？名利？不。这都不是真正的幸福。当你离开人世时，你能带走的时精神上的财富而非物质上的丰裕。心中有了感恩的种子，便有了开花的幸福。那是不图回报的依托。 当世人陷入权势的泥沼时，梭宁却说：“用宁静淡然守住幸福”、当世人追名逐利时，魏晋名士却说：“用归隐守住幸福的最后一丝余光”。这种种迹象都告诉我们，真正的幸福是精神在灵魂上的依托。唯有放下杂念，心无杂物才是真正的幸福。 幸福是栀子花开的味道 幸福是什么？幸福是大鹏鸟抟扶摇而上的展翅高飞；是蛆蛹破茧成蝶的完美蜕变；是鱼儿池渊戏水的自由自在；幸福更是栀子花开的味道。 向往自由，向往栀子花开的味道。 他收购了官场的尔虞我诈，阿谀奉承，受过够了冗杂的朝廷，毅然绝然的选择了退去官服，一心过期了归隐田园的现实生活。尽管每日晨兴理荒秽，带月何处归，都影响不了他采菊东篱下，以悠然见南山的怡然自得，仍阻挡不了他无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的归隐之乐。只因她向往自由，向往栀子花开时淡淡的纯净的幸福。 意志坚韧 ，等待栀子花开的味道。 幸福是最美乡村教师张丽莉在关键时刻不顾个人安危，舍己救人的伟大义举；幸福是最美司机吴斌在关键时刻忍痛刹车的壮举；幸福是“油条哥”十几年如一日用良心炸油条的壮举；幸福是孟佩杰永远不变的一颗孝子之心。幸福是奉献，就像栀子花开时那淡淡的.纯净的.没有一丝被污染的清香。 坚持梦想，等待栀子花开的味道。 一位年过七旬的老人，仍每天奔走于田地中，冬寒夏暑，春去秋来，风雨无阻，他瘦弱的身躯，坚强伫立在田间地头，他无怨无悔，伟大的科学家袁隆平，用他毕生的心血为研制杂交水稻而每天宵衣旰食，这是什么？这是他的梦想，这是他的事业，这是他幸福的源泉，这是他的动力，上千次的实验，并没有击垮他的斗志，并没有打破他对梦想的追求，他抱着一种要让13亿中国人都有饭吃的梦想，硬是研制出了籼型杂交水稻。他坚信这一刻便是幸福，这一刻便是“栀子花开的味道”。 幸福是什么？幸福是向往自由的心态；是拥有坚韧意志的骨气，是无私奉献，用良心做事的精神，是为梦想而坚持的执着，幸福更是“栀子花开的味道”