1.09.中医学与保健1.pptVIP

2.6 五行的相乘、相侮和母子相及 2.6.1 五行相乘，是指五行中某一行对其 所胜一行的过度克制。 2.6.2 五行相梅： 五行相侮是指五行中每一行对其所不胜一行的反向克制，即反克。又称“反侮”。 小 结 1.词解：中医学、证、保健 整体观点、辨证施治 阴阳、五行 生、克、乘、侮 2.阴阳、五行学说的基本内容 及其临床意义 思 考 题 1.名词解释：中医学 保健 整体观念、辨证施治、 证、阴阳、五行、 生、克、乘、侮 2.阴阳、五行学说各自包括哪些主要内容 * 炎症的临床局部表现和全身反应 局部炎症表现： 红、肿、热、痛、 功能障碍 全身炎症表现： 发热 末梢血白细胞增多 心 包 粘 连 胸腔积液 第二节 中医学理论体系的基本特点? 1.整体观念 所谓整体，实际上即是各个局部的统一性和完整性和相互联系性。 中医学非常重视人体本身 各个局部的统一性和完整体， 同时也非常重视人与外界环 境的统一性和完整性。 天人合一的整体观 人体本身：形、神统一 人与自然、人与社会、人体 内部器官的统一 1.1、人体是一个有机的整体 从藏象学来说，即是以五脏为中心，一脏一腑 的经络相“络” 、“属”，阴阳相配，联结成表里；五脏分别与脉、皮、肉、筋、骨的形体和舌、鼻、口、目、耳和二阴等官窍相结成整体；五脏又分别与喜、怒、忧、思、恐等情志活动相关。 1.1.1 结构上的整体性：以五脏为中心，通过经络系统的“内属于腑脏，外络肢节”的联结作用，将人体的内脏、形体、五官九窍 四肢百骸等全身各种 组织器官网络成为 一个有机的整体； 并通过气、血、 津液等进行于周身。 1.1.2 生理上的整体性：人体正常生理活动以五行生克制化来阐释各脏腑间的协同制约作用，防止各脏腑之间出现功能过亢或不及，以维持机体内环境的相对平衡。 从而进一步确立了 人体是一个 有机联系的整体观念。 1.1.3 病理上的相互影响： 例：见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 1.2 人与自然界统一的整体观 认为人身是一个小天地（小宇宙） 与自然界（大宇宙）是不可分割 的相互协调的整体。 自然界为人的生存提供必需的环境或条件，但自然界的时令交替、节律性改变、气象变迁及地理环境改变等，均可使人体产生一定的反应或适应。这是因为各种生物在其漫长的进化过程中，为适应地球的公转与自转等物理环境变化，并受体内某一结构控制而产生 （二）辨证论治 证是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。由于它包括了病变的部位、原因、性质及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质， 因而它比症状更全面 更深刻、更正确地 揭示了疾病的本质。 辩证就是将四诊收集的病史、症状和体征等资料，通过分析、综合、辨清疾病的病因、性质、部位、病机以及邪正盛衰等情况，从而辨别疾病属何种证。 论治，又称施治， 是在辨证的基础上， 结合具体情况再因时、 因人、因地的不同， 确定相应的治疗原则和方法。 病 疾病全过程 证 ? 症状 疾病单一或一组的临床 现 如： “ 症状 ” “ 证” “ 病” 治疗 发热恶风 风热感冒 感冒 辛温解表 咽痛 表证 咳嗽  银翘散舌红苔薄黄 脉浮数 临床表现---证候，是疾病发生发展过程中的某一阶段，说明病因是外感风热、病机是邪正相争、病位在肌表、病性是热，病名是感冒。 第三节 阴阳、五行学说? 1、阴阳学说 1.1 阴阳和阴阳学说的基本概念 阴阳，是宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括 阴阳平衡的健康观—“阴平阳秘” 人体生理平衡 人与自然和谐 人与社会适应 一般来说阴阳属性范畴 ┌凡是活动的、外在的、上升的、  │ 明亮的、温热的、功能的、  │ 兴奋的、机能亢进的  │ ＿＿＿属阳 │ │凡是静止的、内在的、下降的、  │ 晦暗的、寒冷的、物质的、  │ 抑制的、机能减退的