习惯成自然.ppt

习 惯 成 自 然 不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。 品读第９自然段 问题：如果删去最后一段，并不影响对中心论点的论证，也不 影响全文结构的完整，能删吗？为什么？ 答 案 不能删。因为这一段主要阐述教育与培养习惯的关系，既回答了如何才能养成好习惯的问题，又是对中心论点的进一步强 化，删去后，文章的落脚点就会虚化。 * 现代诗文阅读 习惯成自然 点击图片回目录页 * * 现代诗文阅读 习惯成自然 点击图片回目录页 语文（基础模块）下册 第 21 课 全文共有9个自然段，可以分为三个部分。 第一部分（第1～3自然段）开门见山提出“习惯成自然”的话题，并以走路和说话为例，从正反两方面阐释“习惯成自然”的内涵，即“成自然”，就是“不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思”。并由此推广到一般，“无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力”，从而强调了“习惯成自然”是一种能力。 第二部分（第4～8自然段）指出养成习惯贵在躬行实践。作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要想养成某种好习惯，必须随时随地加以注意，躬行实践，这样才能收到预期的效果。他列举了“观察”、“劳动”、“读书”、“做好公民”等四个事例，具体说明“知”（懂道理）不等于有了相关的能力，只有去“做”了，我们所“知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。接着，他又从反面事例得出结论——做人做事，最要紧的是养成种种习惯。 第三部分（第9自然段）指明受教育的目的就在于要养成好习惯。 本文言简意赅，通俗易懂，语言准确，阅读时应仔细体会。 感 悟 品 读 探 究 积 累 21 习惯成自然 叶圣陶 点击播放 朗 读 “习惯成自然”，这句老话很有意思。 我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。A 走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。B 不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。 听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。 旁 批 注 释 “推广开来”，由个别推及一般，指出“习惯成自然”是一种能力。 B 21 习惯成自然① 叶圣陶 以走路和说话为例，阐释“习惯成自然”的内涵，通俗易懂。 A 听人家说读书是充实自己的一个重要法门①，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个 好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。C 这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如②说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力③不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。D 习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。E 养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从