敦煌莫高窟四二八窟研究.pdfVIP

2013 年賴奐瑜 《敦煌莫高窟四二八窟研究》 摘要 莫高窟北周四二八窟是敦煌最大的中心柱窟，但是，四二八窟的藝術風格、 主尊佛像、圖像內容以及壁面配置等方面都與其他同期窟多有差異。特別是涅槃、 雀離浮圖、盧舍那佛以及須達拏太子本生等新題材，許多都與中原乃至於河南洛 陽地區淵源甚深。另外，四二八窟超過 1200 身的供養人畫像亦為莫高窟之最，這 些供養人以僧侶為主，還曾經一度改繪。北周國祚僅二十四年，其間還發生三教 論爭與周武廢佛，但是四二八窟的規模卻堪為北朝之冠。綜合種種因素都顯示四 二八窟的開鑿有其特殊的歷史背景。 四二八窟中心柱主尊為釋迦佛 ，四壁的主要壁畫也都以釋迦為主題，整體而 言，實為一座內容豐富的釋迦窟。敦煌北魏、西魏的釋迦窟 ，圖像以佛傳和本生 故事為主，旨在呈現釋迦成道的歷程 ，而四二八窟加入涅槃圖、雀離浮圖以及盧 舍那佛等新圖像，圖像組成著重於釋迦法脈的延續，以及信徒護法的可貴，無論 宗教內涵或教理層次 ，都比北朝其他釋迦窟更加深入。 該窟與敦煌原有傳統不符的諸多元素，可能與開窟主于義出身於河南洛陽地 區有關。擔任瓜州刺史的于義不僅將河南地區的佛教藝術帶進四二八窟，他在廢 佛期間更挺身庇護涼州、甘州避走敦煌的僧眾，並改繪四二八窟的供養人畫像， 讓這些僧眾加入四二八窟的供養人行列 。雖然《隋書》于義有傳，但傳中不見他 宗教信仰的記載，四二八窟不僅代表敦煌北周佛教藝術的輝煌 ，也是于義篤信佛 教的具體證明 ，可以補史料的不足。 關鍵詞：莫高窟、北周、風格、圖像、建平公、周武廢佛