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伟大人物五分钟传记（中英文对照）圣雄甘地（1869—1948）他反对任何形式的暴力，他的身体虽然是柔弱的，但他的学说和精神感召力却比100艘军舰更有力量。在印度，有位棕色皮肤的矮个子，常常只在身上围一条腰布，躺在帆布床上拒绝进食，声称要绝食至死。这件事引起了全世界的关注，各大报纸都大加报道，因为这个人就是圣雄甘地——我们这个时代最重要的人物之一。假如从金钱角度来看，甘地是个地地道道的穷光蛋。他在尘世的财产加起来也值不了七毛五分钱。然而，他本身的力量却超过了世界上任何一位百万富翁。他反对任何形式的暴力，他的身体虽然是柔弱的，但他的学说和精神感召力却比100艘军舰更有力量。印度有着占世界六分之一的人口。几百年来，印度人民一直地沉睡。而今天，这个矮小、瘦弱，体重不到100磅的人，去要唤醒沉睡的印度人民，他试图使他们发展自身蕴藏首的伟大力量！他正在进行着变革，必将对人类历史产生重大影响。甘地与众不同的地方太多太多。比如，他随身带着一副假牙，平时并不放在嘴里，而是放在他那条腰部的褶皱中间。只有在他听吃东西的时候，才把它放进嘴里。吃完以后，立刻反它拿出来，用水洗干净放回腰带里。现在，甘地除了那条腰布，不再穿戴任何东西。但是当初他在伦敦的时候，却经常戴一顶丝绸帽子，脚上穿着短皮靴，还常常带着一根手杖，一副绅士打扮。甘地毕业于伦敦大学，毕业后当了一名律师。当他第一次在法庭上发表演说时，紧张得双腿打颤，最后竟然摇晃着颓然坐下。甘地说的英语带一点爱尔兰口音，因为最初教他英语的老师是一位爱尔兰人。多年以前，当他第一次来到英国时，他的爱尔兰老师要他抄写基督在山上的训示，他反复地抄写，一遍又一遍。甘地经常抄写“温和的人有福了，因为他们将继承世界。”“创造和平的人有福了，因为他们将被称为上帝的孩子。”刚开始，抄写对他来说纯粹是一种英文练习，但渐渐地，这些话对他产生了影响。甘地当上律师后不久，被派到南非去收几笔数额巨大的欠款。他试着在遥远的南非实现那些训示，想不到竟然收到了意想不到的效果。发生纠纷的人纷纷跑来找甘地，因为他能够在法庭外用和平的方式解决那些纠纷，这为他们节省了许多时间和诉讼费用。不久，甘地的年收入就达到了15000元。正如训示里所说，温和的人在继承着世界。生活富足了，甘地是否感到快乐和满足呢？不！远远没有！因为他知道，在他的国家里还有千百万同胞正过着悲惨的生活。他曾亲眼目睹过成千上万的人在饥饿中无声地死去。世俗的成功，在他眼里似乎是无足轻重的。因此，他放弃了金钱和地位，发誓要为那些赤贫的同胞做些事情。从那时起，他就开始致力于帮助穷人和那些正在遭受欺凌的人们。他把这种工作当成自己的神圣责任。当时，有十分之一的印度人——比美国密西西比河以西所有的人口加起来还要多——过着一种忍饥挨饿的生活。他们的生活简直看来到希望，以至于连甘地都劝他们不要再把孩子带到这个悲惨的世界上来。为了在保障健康的情况下过一种最俭朴的生活，甘地尝试了各种的食物。现 在他几乎只靠水果、羊奶和橄榄油维持生命。过这种生活，在很大程度上是受阻了梭罗学说的影响。梭罗毕业于哈佛大学，后来，他为了离群索剧，花了28美元在马萨诸塞州的瓦尔登湖畔盖了一座小森林木屋。他像隐士一样住在那个，由于拒绝向政府纳税，他被抓了起来，关进了监狱。他写了一本名为《论公民的不合作》的书，主张所有都不向政府纳税。在当时，几乎没有人在意这本书，但是75年后，甘地在遥远的印度读到了那本书，深受启发，决定采用梭罗的办法来拯救自己的国家和人民。他认为，既然英国没有履行给予印度自治权的诺言，为了惩罚英国政府，甘地号如印度人民宁可坐牢，也不向殖民纳税。他还极力鼓励他的追随者抵制英货。当英国政府向印度人民征收盐税时，甘地就带着他的追随者跑到海边，自已熬盐。按照印度教的教义，大约有6000万印度人被永远打上了贱民的烙印。为什么这么说呢？如果一个印度人的祖先不幸在2000年以前被印度教划为贱民阶级，这个人的灵魂要为前人所犯下的罪行遭受惩罚。贱民不能饮用村里的井水，而只能跑到村外去喝路边脏水沟里的浊水。贱民处处遭人嫌弃，甚至不敢走进杂货商店去买东西，而只能远远站在外面，等人家把食物扔出来。贱民没有资格上法庭，不能上学，甚至不能在大路上连续走500尺。如果贱民的影子落在什么食物上，食物就不能再吃，只能扔掉。令人难以置信的是，印度的贱民阶级有6000万之多——几乎相法于美国人口的一半。在这个时代，他们的处境也许是世界上最悲惨的了。甘地全身心地投入到为他们争取正当权利的斗争中，他甚至收养了一个贱民阶级的小女孩，把她抚养成人，就像对自已的亲生女儿一样爱护她。在千百万人的眼里，甘地是一位圣人。有的人相信他是一位印度神灵的化身。在这个充斥着贪婪和私欲的世界里，面对这位自已一无所求，为了别人的幸福情愿自已去死的人，我们不能不觉得自已是多么卑微。英