浅谈网络思想政治教育研究的指导理论论文.docVIP

　　浅谈网络思想政治教育研究的指导理论论文 论文关键词：网络思想政治教育；研究；指导理论 论文摘要：网络思想政治教育是思想政治教育的特殊形态，可以作为其理论研究的指导理论很多。本文主要是论述为何要以社会存在与社会意识的关系理论、人 论文关键词：网络思想政治教育；研究；指导理论 论文摘要：网络思想政治教育是思想政治教育的特殊形态，可以作为其理论研究的指导理论很多。本文主要是论述为何要以社会存在与社会意识的关系理论、人的本质理论与社会关系理论、人的全面发展与全面教育理论为网络思想政治教育研究的指导理论。 本文所说的网络是指以计算机和信息技术为基础，以实现便捷通讯和资源共享为目的，发展人的本质的虚拟世界。网络思想政治教育是指以认清网络的本质和影响为前提，利用网络促使网民形成符合一定社会发展所需要的思想政治品德和信息素养的虚拟实践活动。网络思想政治教育是思想政治教育的特殊形态，可以作为网络思想政治教育研究的指导理论很多。这里主要论述为何要以社会存在与社会意识的关系理论、人的本质理论与社会关系理论、人的全面发展与全面教育理论为网络思想政治教育研究的指导理论。 一、马克思主义关于社会存在与社会意识关系的理论 马克思主义关于社会存在与社会意识关系的原理，奠定了网络思想政治教育研究的唯物论基础。 马克思主义认为，社会现象是纷繁复杂的，但是，不管怎么复杂，归结起来无非是社会存在和社会意识两大类，它们是统一的社会生活的两个方面。社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质条件的总和，它包括人们赖以生存的自然地理环境以及人口因素，但主要是指人们的物质活动即物质资料的生产方式；社会意识是社会存在的反映，是人们对一切社会生活过程和条件的主观反映，主要是对物质资料生产方式的主观反映，它是社会人的一切意识要素和观念形态，是社会生活的精神方面、精神过程，包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学和科学等社会意识形态和社会心理等，广义的理解还包括依据一定的社会思想所建立起来的文化、政治、法律等制度。社会存在决定社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识与其相适应，社会意识是社会存在的反映并可以反作用于社会存在。就连社会意识的传播也要通过一定的物质手段才能进行。马克思恩格斯曾指出:“精神从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之，即语言。语言和意识具有同样长的历史;语言是一种实践的、既为别人存在，因而也为我自己存在的、现实的意识。语言和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生。”在这里，语言就是一种媒介、工具，意识要通过这种震动着的声音才能发挥作用。因为“语言本身就具有物质性—它是调节社会行为者之间彼此交流的方式的社会实践活动”。与此同时，我们也要看到社会意识的反作用。马克思恩格斯曾经说过:“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。毛泽东同志也说过:代表先进阶级的思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的力量。这说明社会意识、理论对社会存在具有反作用，精神力量在一定条件下可以转化为物质力量，精神力量通过群众的实践才能发挥作用。 在网络条件下，将体现现代科技水平和现代信息传播手段的互联网运用于思想政治教育领域，不仅使之成为在网络时代里开展思想政治教育的一个有效工具或有效阵地，而且使之发展网民的本质，是迎接网络对思想政治教育挑战的最有效的办法。网络作为现代新技术发展的物化物，与现代人的经济、政治和文化活动紧密相关，是一种崭新的、强大的社会存在。由于存在决定意识，人们在使用网络的过程中，就会形成各种新的思想观念和价值观念。在这些思想观念和价值观念当中，有些推动了网络的发展，有些制约了网络的发展。网络思想政治教育是一种改变网民的思想和行为的活动，它的任务就是促使制约网络发展的思想观念和价值观念向推动网络发展的思想观念和价值观念转变。 社会存在与社会意识关系原理揭示了一般思想意识形成发展的规律，它是网络思想政治教育研究的唯物论基础。网络思想政治教育研究者掌握了马克思主义关于社会存在决定社会意识的理论，就能在从事网络思想政治教育研究中清醒地认识到：社会意识的形成不是纯主观的，起决定作用的是社会存在的东西，社会意识是人脑的主观反映，是社会物质生活在人脑中的反映，人们所处的社会现实生活条件是社会意识形成和发展的基础。坚持这一理论观点，就要求网络思想政治教育研究者在具体的工作中，不仅仅要收集思想信息本身，还要了解当时的环境条件，了解当时的政治、经济、文化发展的状况，了解当时的社会风气和道德风貌，了解当时党的中心工作和根本任务，把网民的思想放到这个特定环境中去考察，从而达到真正把握时代的思想脉