虚实、动静、以小见大.ppt

虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚；客观为实，虚构为虚；正面直接描写为实，侧面间接描写为虚。 虚实结合指眼前的、现实的、具体的景、事与过去的、想象中的、虚构的景、事互相映衬、交织，表达某种思想感情。 李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李商隐《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。后两句是对未来团聚时的幸福想象。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。 诗歌中的“虚” 在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： （1）神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。 （2）已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”犹在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 （3）设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这里设想别后景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。 动静 “泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”——杜甫 “沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”——杜甫 再如： 杜甫《绝句》　 两个黄鹂鸣翠柳，　　一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，　　门泊东吴万里船。 “一声已动物皆静，四座无言星欲稀。” 唐·李颀《琴歌》 这是写听弹琴时对音乐美的感受，从听觉来写，以静衬动，而下句说繁星在听琴声时都悄悄隐去，足见听琴者早已陶醉在音乐美中，时间的推移之感被忘却得无影无踪。 化静为动，化动为静 就是把静止的事物当作运动的事物来写,想象并描写出静态事物在运动时的形态和神态。如王安石《书湖阴先生壁》中的“两山排闼送青来”，一个“送”字，把静止的山给写活了。 李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象：观其全貌，不见水流飞泻，不闻瀑布声响，似乎见到的是一幅静止的画。“ 挂”宇很妙，它化动为静，形象地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的样子，就像一条巨大的白练挂在山间。 秋蕊香 张耒（lěi) 帘幕疏疏风透，一线香飘金兽。朱栏倚遍黄昏后，廊上月华如昼。 别离滋味浓于酒，著人瘦。此情不及墙东柳，春色年年如旧。 上阕寓情于景，请从“动”与“静”的角度分析景中包含了怎样的感情。 2005年全国卷Ⅲ 雨后池上 刘攽bān 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。 2012年辽宁卷 阅读下面这首宋诗，完成8～9题。 初见嵩山 张耒 年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。 日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。 [注] 张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。 9. “数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何种精神内涵？（6分） ①高峻山峰在一片积云中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个“出