诗歌创作中的赋.ppt

风 、 雅 、 颂 ， 诗篇之异体也 ； 赋 、 比 、 兴 ， 诗篇之异辞也 。 “赋、比、兴”之义 赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言它物以引起所咏之辞也。——朱熹《诗经集注》 叙物以言情谓之赋，情尽物也；所物以托情谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情也。——李蒙 赋 广义：一切比较直白的表情达意，不管是铺陈，还是直陈，都称为赋； 狭义：赋只是指铺陈，就是用排比、铺列的方式来表情达意。 赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋，一作铺陈，即直言其事。 岳飞的《满江红》（下阙）靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙 席勒的《卢梭》（节选）我们这个时代的耻辱的墓碑墓铭使你的祖国永远羞愧卢梭之墓我对你表示敬意和平与安息，愿你在生后享受和平与安息，你曾经白白寻求和平与安息，却在此地 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合。有如下类型： （一）景观物象的铺排即通过多侧面地描绘景观物象，以渲染环境、气氛、情调。 如汉代乐府诗《江南》（一题作《江甫弄》）：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。” （二）事态现象的铺排在叙事诗中常以排比的句式铺陈其事。 如北朝民歌《木兰诗》就有好几处着意铺排渲染．这位古代巾帼英雄代父从军的典型事迹。诗中铺写她在出征前“东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭”； 出征中“朝辞爷娘去，喜宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸡溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”；归来时“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来。当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阀门，坐我西阁床。脱我战时袍。着我旧时装。当窗理云鬓，对镜贴花黄. ” （三）人物形象、性格行为的铺排 叙事诗中还有对人物一服饰装扮、年龄、言谈举止、个性气质的铺排抒叙，有助于多角度地塑造完整的人物形象。 1．销写人物的服饰装扮。借此以显示人物的身分和外表。如汉代《陌上桑》中描写秦罗敷的装束：“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”意在突现罗敷的端庄和美貌。  2．铺写人物的年龄教养。借此以显示人物的成长过程。如《焦仲卿妻》中的刘兰芝：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”以突现兰芝的知书达理、聪明能干。 3．铺写人物的性格、行为。以此突出人物的鲜明个性特征，这在塑造人物形象中是至关重要的. 赋，是诗歌创作中的基本表现手法，赋本可以不用比兴，是直叙其事来塑造生动艺术形象的。一般多用于叙事诗中，如杜甫的《三吏》、《三別》，白居易的《杜陵叟》、《卖炭翁》等。 谢榛云：“吾尝观诗《三百篇》，赋者七百二十，兴者三百七十，比者一百一十。” 古人写诗，常常是赋、比、兴三法兼用，在一首诗中，赋中有比，比中有兴。