海德格尔及生命哲学_一种基于_存在论_的历史性考察.pdfVIP

2010 年第 2 期 2010 年 4 月 No. 2, 2010 Academic Exploration Apr. , 2010 海 德 格 尔 与 生 命 哲 学 ) ) ) 一种基于/ 存在论0 的历史性考察 1 2 卢云昆, 姬兴江 ( 11 云南大学 学报编辑部, 云南 昆明 65009 1; 21 云南大学 学生处, 云南 昆明 650091) :/ 生命0 是早期海德格尔哲学中的一个关键词。为了确立 自己的生命概念, 海德格尔和当时占据主流地位、 并具有重大影响的生命哲学中的生命概念作论争, 正是在揭露对于生命的各种流行的理解的不足之中, 海德格尔 确立了自己的生命概念的基本内涵。在海德格尔看来, 生命哲学的根本缺陷在于, 它们只是把生命看作是和各种 不同的目标、规范、终极价值之间的关系, 而这些不同的目标、规范、终极价值是确定 的。海德格尔的生存概念的 提出, 是他对生命哲学中的生命概念的批判性结果。正是生存概念所包含的那一个维度表明了海德格 尔现象学 中最为根本的东 。 : 早期海德格尔; 生命哲学; 雅斯贝斯; 生存; 形式显明P形式指引 :B516154 : A : 1006- 723X( 2010) 02- 0006- 07 说, 对于世界和经历(Erlebni ) 这两个概念的分析 一 乃是相辅相成的。 在5存在与时间6 的一个注脚中, 海德格尔特 对于海德格尔而言, 1920 年似乎是一个非常 别指出, / 这里想要注明的是, 关于对周围世界的 关键的年头, 就在这一年, 海德格尔殚精竭虑地 分析以及一般的对此在的- 实际状态的诠释学. 想要找到一个词来命名他 自己的现象学所关注 已在笔者 1919P1920 年度冬季学期以来的课程中 的那个领域) ) ) 亦即那个源初地被给予出来的 1 12( P89) 多次讲授0 。 严格说来, 在这一表述中有一个 事实的领域, 生命之源初经验的领域。在战时困 小小的但无伤大雅的舛误, 即正如我们所看到 境讨论班的讲座中, 海德格尔把它命名为/ 自在 的, 其实对于周围世界 的分析, 海德格 尔早在战 自为的生命0 , 后来在 1919P1920 冬季学期的课程 时困境讨论班就已经开思了, 并且他的许多非常 中修改为/ 事实性的生命经验0 , 再后来, 在 1920 重要的思考都可以在那里找到它们的源头和窥 年夏季的讨论班上, 海德格尔已经开始使用/ 具 见其端倪; 而且, 这次讲座) ) ) 1919P1920 冬季学 体的实行着的此在0 这个术语 了。同时, 与之相 ¹ 期的课程5现象学的基本问题6 ) ) ) 的重心本来 应的是, 海德格尔在方法论上开始 自铸新词, 即 就不在周围世界而是在 自我世界。当然, 后一个 把那种通过对于各种前概念进行分析而返回到 问题, 确切地说, 直到 1922 年的讲座5存在论: 事 本源的方法、方式称作解构(De truktion) , 从此, 实性的释义学6 中才得到了比较完善、细致而深 / 解构0 一词正式进入海德格尔的哲学运思中, 并 入的探讨,