第二章-马克思主义中国化理论成果的精髓.pptVIP

当鲁迅面对中国的传统时的那种全然的无望可能在于：他无法设想一种基于传统思路作为出发点的思维模式竟然会产生达到现代意义之理性社会效果的推理结果。因为这是不符合逻辑的。因此，“鲁迅拥有的不同寻常的犀利的逻辑感与鲜明的具体感，是他对于中国传统某些特殊社会弊病与文化弊病所作的透彻而有力的描述的主要资源；而这些弊病，对他的许多读者而言，也许在没有读他的著作之前并未清楚地或系统地意识得到。同时，这些资源是他的原创性思想的动力——他的原创性思想有时与他的‘意缔牢结’的立场颇有矛盾与抵触。”  虽然鲁迅多少受到道家（尤其是《庄子》）的影响，但他的绝望的心情并不是来自于对道家所谓世事终归于徒劳的观点，而是两项因素交互作用所引发的。这两项因素是：他对中国的诸多具体事实的清楚理解，以及借‘思想、文化以解决问题的方法’——这一‘方法’乃是源自中国儒家传统的‘整体性思考模式’（holistic mode of thinking）。在辛亥革命后中国社会与政治秩序和文化与道德秩序均已经解体的五四时代，这一思考模式的逻辑推演自然会导致从审视一种属于中国心灵的特有的病症的角度来诊断中国的弊病。从这个角度出发，他的绝望格外深沉、格外难以抹除。对鲁迅而言，如果对中国之未来作一次不带情绪性的、切实的估计，这样估计的结果指向着：全然的无望。” 林语堂先生认为：“普通感性之宗教或信仰，或情理的精神，是孔教人文主义这一部分或一个分段。就是这种情理精神产生了中庸之道，它是孔子学说的中心思想。”而“情理精神是与逻辑或论理相对立的。情理精神即大部分为直觉的，故实际上等同于英文中的‘常识’，从这种精神的显示，即任何信条，凡欲提供于中国人面前，倘只在逻辑上合理，还是不够的，它必须‘符合于人类的天性’，这是极为重要的概念。” 四、坚定不移地走自己的路 邓小平在党的十二大开幕词中明确提出： “把马克思 主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道 路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历 史经验得出的基本结论。” 四、坚定不移地走自己的路 走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特 殊性的统一。不同国家必然由于所处的时代条件和具体国 情的不同，而具有特殊性，即在不同的时代条件下，经济、 政治、文化发展状况不一样的国家，走向社会主义和建设 社会主义的道路，应该具有不同的特点和表现。 我们要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路，但 是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义， 社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。 四、坚定不移地走自己的路 走自己的路，在基本立场上体现了独立自主 和对外开放的统一。要大胆吸收和借鉴人类社创 造的一切文明成果，同时又坚决抵制各种腐朽的 和反映资本主义本质属性的东西，要将世界各国 的文明成果经过消化、改造，使之适合中国的国 情。 四、坚定不移地走自己的路 走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体 的历史的统一。由于中国特色社会主义实践是不断发展 的，在新的实践基础上又会产生新的主客观矛盾，这就需 要根据变化了的实际不断发展对社会主义的认识，使之具 体化和深刻化。 四、坚定不移地走自己的路 走自己 的路，同时 意味着开拓 创新。 实践永 无止境，创 新永无止境。 只要我们坚持解放思想， 实事求是，与时俱进，那么， 中国特色社会主义的道路就 一定会越来越宽广。 一、实事求是思想路线的基本内容 邓小平坚决反对“两个凡是”的错误观点，明 确指出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检 验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。 一、实事求是思想路线的基本内容 在实践中检验真理和发展真理，需要大力弘 扬与时俱进的精神。江泽民指出：“马克思主义 具有强大生命力的奥秘，就在于它具有与时俱进 的理论品质。”马克思主义理论的一个重要特征 是实践性，这一特征赋予了它根据新的实践不断 丰富和发展自己的内在动力，使其在实践的基础 上不断丰富和发展。 二、实事求是思想路线的重要意义 实事求是思想路线具有重要的理论意义和实 践意义。 第一，它是马克思主义认识论在马克思主义 中国化实践过程中的运用、丰富和发展。 马克思指出，旧唯物主义看待世界，只强调客观性而 没有能动性，唯心主义看待世界，只强调能动性而没有客 观性，而旧唯物主义和唯心主义两个截然相反的缺陷，却 有一个共同的根源，即都不讲实践。 二、实事求是思想路线的重要意义