张永和-生态建筑.pptVIP

设计理论 1、对空间、对建筑的原型设计：所谓原形、原型设计，简单地说就是抛却现有建筑的一些模式、程式，对空间、建筑回归到最初的原（源？）型进行设计。世界上有很多建筑师也意识到这一点，阿尔多·罗西及其类型学就与此有关，安藤忠雄也有“fromzero”的说法，汤桦的工作室就叫“零度工作室”，张在元则把它演绎为“无形中”、“非建筑”……张永和的《四间房》就是一个300×300×300英尺的住宅原型设计，在这个住宅中，台、亭、阁、洞都有它的原形，家居、家具、空间自然也就回到了原型的组合状态，同时造就的限定空间与不限定空间的暧昧则达到了“含蓄空间”的目的。《垂直玻璃宅》（1991）是另一个原形设计的例子，在这里，空间一下子脱离了重力，变成了上下的、透明的、或可重叠的，正如西晋刘伶所愿的那样--天地是住所，房屋为衣裳。 2、艺术与空间营造的结合：行为艺术、装置艺术、场景艺术、大地艺术等这些近几年在国内艺术界得到爆炒的玩意儿说到底原本与建筑，空间就是相连的，建筑界有武汉的李巨川、上海的米丘等在这方面也做了一些作品，但往往容易陷入纯艺术的陷阱之中，背离了空间营造的初旨。相比之下，张永和还是保持他的高度理性，较好地以空间营造实现了概念、行为、活动等，其实，回顾张所有作品，几乎都有这方面的影子，从八十年代的《烟斗--概念性物体》到1990的《取景厢--纪念物》直至最近在清华大学建筑系指导完成的《体验营造》，从内容来看，也就是通过物体（厢、盒、烟斗）、建筑要素（墙、窗、门、家具）进行建构，营造出一系列空间，并在营造中体验建筑中的尺度、结构、空间的基本问题。我个人最感兴趣的得数1990年的《头宅、衫宅》--头宅是供头部居住的空间，是木材及钢板为材料的建造物，头宅的内壁--类头盔与胸甲的结合物则成为衫宅，这是一个简单的、介于模型与建筑之间的作品。  土宅 远洋艺术中心 深圳润唐山庄集合住宅 2002 东莞 石排镇政府大楼 2005 内蒙古 游客中心 2004 北京柿子林会所 2004 河北教育出版社大楼  2004 河北教育出版社大楼  出版社只需要三层的空间。然而，中国活跃的房地产市场和高额的地价，驱使开发单位决定建一栋12层的建筑，增加了出租的办公空间，会议室及展览设施，旅馆，餐馆，咖啡厅，书店——甚至还有艺术博物馆和室内篮球场。各种空间的混合使用激发我们形成了设计：结构因此拆解为三个相对独立的微型建筑。出版社位于最高层，下部是出租的办公空间和商业活动。微型建筑之间的开敞空间设计为一个垂直城市的空中花园，同时可用于防火疏散。微型建筑之间的空间所形成的城市质量，使得出版社大楼更是一个微型的城市。即使空间灵活，也最大限度的起到其使用性。 结构和材料：钢筋混凝土框架结构及局部钢结构，混凝土砌块填充墙 * *  长城脚下的公社— 土宅 深圳润唐山庄集合 住宅 张永和 中国建筑师 建筑教育家 非常建筑工作室主持建筑师   美国注册建筑师 美国伯克利加利福尼亚大学建筑系硕士；  北京大学建筑学研究中心负责人、教授； 2002年美国哈佛大学设计研究院丹下健三教授教席； 2005年9月就任美国麻省理工学院(MIT)建筑系主任。  长城脚下的公社— 土宅 深圳润唐山庄集合 住宅 作品—风格 作品风格 　　理性的构思与设计：无疑是受到西方现代建筑教育影响，张永和最初的文字就明显具有西方人理性主义乃至怀疑主义的痕迹，同时受未来主义、胡塞尔、海德格尔的影响，注重思辩、强调求与解的过程，并讲求悬念，开始时则也不免带有卖弄之嫌，但这并不影响他的这种建筑价值追求、叙事方式和随后的设计表现方式，逐渐实现了文学、文字、艺术与建筑、空间的转轨