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中国电视中的方言之争 吴玫、郭镇之 摘要 中国民族文化保护中的困境之一是国家版的民族文化的“同一性”与民间自发文化多样性之间的矛盾。本文论述的主题是，中国国家电视系统的方言使用之争反映出国家版本的“同一民族文化”模式与民族文化多样性和草根性的矛盾。作者认为在全球化带来的大量外来思想、影像和资源的跨边界流动的冲击下，草根性民间文化——方言、民俗、地域文化等——代表了一种“鲜活的”文化，有着巨大生命力和本土认同凝聚力。占人口大多数的地方民众使用的富有当地特色的日常交流语言——方言——是民间生活文化的重要组成部分。在电视等大众传媒上反映这种文化的生存，促进这种文化的发展，是保持和发展民族文化的重要组成部分之一。然而作为民族文化载体的国家电视系统在塑造民族文化方面始终呈现标准化与同一化的模式，表现之一是限制方言在地方电视台的使用。这种政策实际上压抑限制了中国民族文化的多样性发展。 一、电视方言热 据山西媒体报道，2008年初，临汾市民自己购置设备，自己编写剧本，拍摄电视剧《家外有家》。为了突出地方特色，选择的演员绝大多数是业余影视爱好者，并全部以临汾方言演出，拍摄工作均利用周末进行。（翟 2008）这是众多民间保持文化努力中的一例。 近些年来，原生态的电视很受百姓欢迎。例如，在看惯、听厌了商业化的靡靡之音之后，天籁般的原生态歌唱方法令观众耳目一新，成为歌唱比赛中的一大亮点。同时，越来越多的地方电视台开始用方言制作电视节目，包括电视剧、各种娱乐节目和新闻。 其实，从20世纪90年代初期开始，四川就出现了一些用方言播出的电视剧，如《山城棒棒军》、《死水微澜》、《凌汤圆1994年重庆方言真人真事，是地地道道的重庆人自己演自己的故事。” 《雾都夜话》创造了一个新的——电视栏目剧。国家广电总局新闻发言人答《金话筒》杂志记者问以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范 参考文献： Wu Mei and Guo Zhenzhi：Globalization, Culture and China’s Search for Identity, Media Development, 2006-1, pp.11-16 -：《阿六头说新闻》获“全国百佳栏目”殊荣，　2004-10-30，/gb/node2/node138665/node138776/node262969/node263850/userobject15ai3432084.html 蔡尚伟、王淑萍：关于方言节目的一方之言，人民网，2005年11月02日16:40， /GB/22100/54430/54431/3822811.html 端木:限用方言是对文化多样性的漠视，2005年10月18日04:49 中国青年报，/o/2005-10-18/04497193949s.shtml 范杰:方言电视现象研究，硕士论文，2006年4月，西南大学 -:方言电视连续剧再露头 14个月禁令悄然“松绑”，2006-12-15 09:20 上海青年报，/2006-12-15/000Ehtml -:广电总局规范电视剧语言 电视剧以普通话为主，人民日报，2005年10月14日 第十一版 -:广电总局规范方言电视剧 《马大帅3》照样拍，北方热线—沈阳今报，2005-10-14 07:18，n227197101.shtml -:广电总局（），1：广电总局关于加强译制境外广播电视节目播出管理的通知，/articles/2004/10/26/20070919143136380760.html；2：中国广播电视播音员主持人职业道德准则，/articles/2005/02/07/20070920151122290946.htm；3：胡占凡，在国家广电总局抵制低俗之风和收听收看工作座谈会上的讲话，/articles/2006/07/21/20070910200240370285.html；4：广播电视需要高素质的节目主持人 -- 国家广电总局新闻发言人答《金话筒》杂志记者问，/articles/2004/10/24/20070910165506770004.html -：国务院关于推广普通话的指示，1956年2月，转引自普通话学习网，/tpdt/006.html 郝佳：一方水土养一方节目———看方言电视兴起，记者摇篮，2007.8，57-58 贺晓兰：论方言剧对地域文化的保持，《四川戏剧》，2004年第2期 第13-15页 李气虹：方言电视节目迅速走红 广电部门着急，2006年4月10日《联合早报》，/wdck/more/200604/14/6696420.shtml 李雾：保卫汉语先保卫方言， 南方周末 10/11 2005. 18