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宏村居民生活现状调查 宏村在商业化的冲击之下，几乎所有的村民的生活都受到了或多或小的影响，相当一部分居民在商业化中受益不小，但是同时商业化也带来了诸如生活方式、生活态度的变化以及更深层次的问题如贫富差距拉大、商业带来的高物价情况下的社会保障不到位等一系列问题。 商业化开发现状 进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。黄山行——中韩艺术家写生联展7月7号在黟县宏村万春艺术馆举办。此次书画作品联展旨在纪念中韩邦交二十周年，促进两国文化艺术交流，增进艺术家的友谊。共同提升创新能力和学术品位。 作为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片在宏村取景拍摄，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。有一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。还有电视剧《大祠堂》在宏村拍摄的时候整个景区热闹非凡，当地的村民也过了一把演员瘾。所有场景均在牛胃（月沼）拍摄。 随着宏村旅游的发展，2006年以后宏村的旅馆业开始有了新的发展，几乎是家家户户都开始搞起来了，只要百姓家里有几间房间的都开始挂牌搞起农家乐了。1000元的房屋维修补贴。我们入住南湖边上的一户人家，我们也采访了这家的主人。他们家的老房屋在80年代倒塌了，于是新建了这栋钢筋水泥楼房，除了必要的家庭住用外，其他都作为客房租给游客。主人主要靠旅游收入，生活水平还不错。 冒华居的主人汪贵泉目前正面临着新的苦恼。祖上传给他的建筑因为有独特的三角形房顶而著名，但它只是一所大房子的后厅。前厅和正屋都传给了他的叔伯。他想把这些没有人居住的房子买下来，建成一个独立的景点，却因为利益的纷争而谈不拢。宁可让房子烂了，倒了，也不让给我，这还象是一个家族的人吗？汪贵泉苦恼地说。 从外村招来的女婿吴汝清带着局外人的口吻评论说，随着申报世界文化遗产的成功和大量游客的到来，宏村的房产增值迅速，有关房产的纷争也象瘟疫一样蔓延开来，兄弟反目，父子成仇的现象也已出现。水圳的流淌依然流过家家户户，但它过去维系的家族观念和血缘亲情正受到严重挑战，其破裂声隐约可闻。在世界加速改变的今天，大部分宏村人似乎还没有做好准备。南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。 这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。更为奇妙的是，这牛肠的水位，无论天晴下雨，总保持在一定的高度，即水位总是低于小桥以下一点，不多不少，十分奇特。公元14世纪中叶，生活在皖南黟县的汪氏家族还在筚路篮缕，以启山林之中。因为居住的村庄屡次遭受火灾，几经搬迁，他们终于在雷冈山下，找到了一处与祖先遗言中相似的安居乐业之地：一汪永不干涸的清泉，东西两条河流环抱左右，在祖先的遗梦中，牛是富裕的象征，水是福泽子孙的保证。为此，家族的女头领胡重娘依据对祖先遗梦的解读，把新建的村庄规划为一个牛形村落：凿清泉以为池塘，引西溪水为补充，扩大为月沼，成为想象中的牛胃，通过二个出水口，建成纵横交织，长共1300余米的上水圳和下水圳，通向村子里的家家户户，水圳被称为牛肠，水圳的水经过使用之后，全部汇聚到村南被称为牛肚的南湖。胡重娘等人的智慧并不止于此，他们建造的完整水系，并不仅仅是给村民提供便利，而且还是实践宗族观念流动的载体。居于中央的月沼，修建了村子里最重要的建筑汪家总祠乐叙堂，沿月沼建的那些高墙阔门的大宅是专供族中辈份最高，地位最显赫的人住的。道路阡陌沿水圳而延伸，次第相连的人家引圳中水入院，饮用、洗涤、灌溉，岂能不饮水思源？如此一来，水脉与血缘相通，分门别户与家族总祠相连，宏村人以特有的方式迎接了传说中神牛的到来，独特而 紧密的聚集在一起，历经600多年的风雨，他们依旧保存着他们独有的生活方式和生活观念。敬德堂 　　敬德堂整幢建筑装饰简朴，屋柱为方形，是宏村明末清初民居的代表作，可以了解普通商人的生活情况和徽州明、清建筑的格局。它位于宏村牛肠水圳下游转弯处，建于清初顺治年间（1646年），为H型民居。厅堂背向排列，前后厅均有天井，采光性能好，两侧为厢房，南侧为前院，北侧为厨房，厨房里还有一个小天井，东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园。 　　“敬德堂”的“敬”与积累的“积”读音相近，反映主人希望自己的后人能积德行善。主人喜好种植花草盆景，在正屋前留有充裕的地方，并在院子左边放置一间木制小房，相当于温室，冬季时把盆景放在房内。 　　徽州人十分重视门楼的修建，有“千金门楼，四两屋”之说