民法学体系化思维模的式的谱系.pdfVIP

民法学体系化思维模式的谱系 杨代雄 内容提要 　古罗马的民法学体系化思维模式是 “对象分类式的体系化思维 ”, 以作为经验对象的 “人 ”、 “物 ”、“诉讼 ”等为逻辑基点组织民法知识与原理并使之体系化 。在近代理性法思潮以及科学方法的影响下 , 民法学上出现了 “要素分析式的体系化思维 ”,把权利分解为若干要素并以之为逻辑基点构筑民法学的理论 体系 。这种思维模式至今依然在民法学中处于主导地位 ,但需要在某些方面对其予以调适 。 关 键 词 　民法学 　法学家 　法学史 　　权利主体 、权利客体 、权利变动的原因、权利救济 、权 “人法 +物法 +诉讼法 ”的三分式民法体系植基于古 利的时间限度 ,这些范畴及其所构成的逻辑序列对我们 罗马法学家对于民法问题的思维模式 ,他们的法律思维 民法学人而言是如此熟悉 、如此 自然 , 以至于很少有人去 是实践导向的。在古罗马 ,绝大多数法学家都是法律实 追问它源于何处 、如何形成 ,就像很少有人会问:我是谁 ? 务家 ,都曾担任过行政司法官员 , 比如 , 昆图斯 ·穆齐乌 ( ) 我为何是这个样子的 ? 然而 ,这样的追 问却是非常有意 斯 ·谢沃拉 Q. M uciu s Scaevo la 曾于公元前 95年担任执 义的 ,人只有认识 自我才能获得精神上的自主性 。同样 , 政官 ,并曾任裁判官与大祭司长 ①,萨宾学派的创始人阿 一个学科只有反观 自身的思维理路与研究方法 ,才能走 特尤 ·卡比多曾担任执政官 ,普罗库勒学派的创始人安 向成熟并且获得 自我创生的能力 。迄今为止 ,我国民法 第斯蒂 ·拉贝奥曾担任裁判官 ,古典法学时期的大法学 学界在这方面尚未作出应有的努力 ,这或许也是我国民 家尤里安 、帕比尼安 、保罗 、乌尔比安等人也长期担任过 法学至今仍不能称之为一门成熟学科的原因之一 。本文 罗马帝国的高级官员 ,长期从事审判活动 ②。即使不担 拟对民法学的体系化思维模式进行谱系考察 ,揭示长期 任行政司法官职 ,古罗马法学家依然与法律实践保持非 支配着我们精神领域的逻辑序列 , 以获得对民法学思维 常密切的联系 。他们经常向民众提供法律咨询 ,对审判 的自我认识 。 过程中发现的有争议的法律问题进行解答 。 古罗马法学家与实践的亲缘性决定了其法学著作的 古罗马的民法学体系化思维模式 类型以及思维方式 。从优士丁尼 《学说汇纂 》开端部分 了解一个时代或民族的民法学体系化思维模式最简 “本书引用的古代作者及作品目录 ”可以看出 ,古罗马的 便的方法就是观察其民法学教科书的体系安排 , 因为教 法学著作中大部分是关于各种具体的实践问题的专著或 科书往往体现了学术共同体的某种共识 ,尤其是关于以 观点汇编 ,前者如 《论通奸 》、《论双关的表达 》、《遗产信 何种逻辑架构来组织 、表述本学科的知识与原理的共识 。 托 》、《抵押 》、《论口头债务 》、《论遗嘱 》等 ,后者如 《解答 ③ 古罗马法学教科书的典范是盖尤斯的 《法学阶梯 》与优士 集 》、《问题集 》、《书信集 》、《学说汇纂 》等 。 在这些面向 ( 丁