近代术语生成研究方法刍议-International.PDFVIP

近代術語生成研究方法芻議 劉 正中・ 壹、訓練有素的狗 美 國紐約時報在1952年10月5日 刊載了一篇有 關愛因斯坦 的文章,文 章中指出, 讓學生獲得對各種價値的理解和感受是很重要的,他 必須能真切地感受到美麗與道徳 的良善,否 則他的專業知識只是使他更像一隻受過 良好訓練的狗,而 不是一個和諧發 thanaharmoniouslydevelopedperson。1) 在知識探求的領域中,知 識猶如細胞一般,單 細胞組織會發展成多細胞,細 胞組 織分裂促成組織的増長。兒童腦部的發育成長,也 猶如海綿組織一樣,タ ト界給予愈多 的養分,它 就會吸收愈多,成 長得愈好 。イ尓不用擔心海綿無法承受過多的養分而 出現 飽和情況,因 為隨著吸收養分的過程中,海 綿組織會隨之成長,它 會増長變得更寛、 更廣。我們能給學生多少價値觀念,他 們就能吸收多少。或是,我 們僅能給學生一種 我們訂定的主觀價値標準,僅 僅 一種而 己,而 且是停留在樹與錯的是非之 間。那麼如 果有些事情屬於非對或非錯之 間時,我 們的下一代是否因為我們灌輸給他們的單一價 値觀念無法突破,而 成為無法思考的下一代 。 知識領域 中,西 方從神學 、哲學走向醫學、法學;歴 經黒暗時代走向文藝復興; 從封建城邦走 向民族國家、民主世界。在歴史現象中去觀察這些歴史存在的事實,這 一種演變的歴史現象有其存在 的多元價値 。知識領域的多元價値出現,是 否我們對事 物.的判斷價値觀念也應該從單一價値觀走向多元價値觀 。在多元價値觀中,在 相異之 處尋找 出相通的共 同點;在 相 同之處區別出不同的細微差異特性。正如人種的多樣性, 人類文化的多元性,人 類必須學會彼此欣賞優點,互 相包容缺點,世 界オ能避免戰亊 的衝突 。知識領域 中的學科,區 別學科特性而有分 門別類的劃分,區 別的目的在於認 識特性而不是建立藩籬,不 同的劃分在於建立體系而不是形同陌路。 由研究宗教神學的解釋聖經學(Hermeneutics),從 它原始的宗教研 究特定意義, *劉 正 中,台 灣 台 北 人,武 漢 大 學 中 國 傳 統 文 化 研 究 中 心 博 士 後 研 究,法 學 博 士 。 lawdatabase@gmaiLcom lFine,Benjamin,EinsteinStressesCriticalThinkinginNθw:殴)鴻:伽2θ3,0ctober5,1952.5εθ ProQuest,HistoricalNewspapers,ノvθw}b欲7肋ε5(1851-2004) 351 近代術語生成研究方法芻議 己經衍生成為學術研究上解釋學的意義。這種文字語義上的新舊意義交雜,存 在著它 原始意義的深層意涵,也 代表著西方現代知識領域由宗教文化中氤蘊誕生而來。現代 學術知識領域的探究,與 神學研究相較之下,其 研究方法渉及解釋文義時,也 與解釋 聖經學相近。時代的變化之下使得解釋聖經學(Hermeneutics)由 神學研究的特定涵 義走向了典雅的文書用語意義。蛻去神學中特殊意義的外衣,披 上的卻是男一個學術 研究領域用語的新夕卜衣。 單一學科在研究的發展過程,歴 經了許多學術前賢的不斷努力,積 累出許多學術 成果後,研 究的現況就愈來愈需要尋求新的突破。學科交叉研究的方法,不 僅可以突 破困窘的研究現況思路,在 交叉運用各個不同學科的研究方法與不同觀點時,新 的研 究方法會被整合出來。所以當語義學從語言學中析出,學 術研究領域向前推進,邁 向 更細緻的研究之後,語 義學與史學相遇。自此,歴 史文化語義學形成一個新的學術研 究方法。 一 、知識分野 夕卜在刺激在辨認與選擇之後,出 現一種認識與記憶,累 積後成為生物性的